بحوث جديدة للدكتور لويس صليبا

认知行为疗法（CBT）与精神心理学。卢维斯-萨利巴（Lwiis Saliba）2024 年 11 月 20 日星期三 Zoom 视频会议笔记 在本次演讲的开始，我想回到上一次会议的一位观众告诉我的一段亲身经历。我们提到了认知行为疗法（CBT）学派创始人亚伦-蒂姆-贝克（1921-2021 年）说过的一句话：“人们之所以感到焦虑或情绪化，并不是因为发生在他们身上的事情，而是因为他们对这些事件的解读”。 这位倾听者告诉我，这个观点足以让他改变自我治疗的策略，并正视一种根深蒂固的、持续存在的、给他带来巨大痛苦的情绪：愤怒。他继续解释道：我只是努力改变自己对来自他人的有害和侮辱性言语或行为的解释和理解。我不再把它看作是对我的侮辱和蔑视，而是开始把它看作是来自一个缺乏智慧的人，我不应该在乎他们说什么或做什么。于是，我不再因他的言行而生气恼怒，而是变得讽刺挖苦或漠不关心，从而使自己免于发脾气，使自己处于紧张状态。 事实上，认知行为疗法（CBT）学派提出的公式值得深思和尝试：“改变你的信念，你将改变你的生活”。当然，这些都是切实可行的信念和行为理念。例如，如果我们采用释迦牟尼佛或耶稣教导的非暴力方式，我们就会避免许多由自我和自卑或优越情结所支配的 “荣誉和尊严 ”以及其他考虑的情绪和反应，这些情绪和反应会给我们带来许多痛苦、焦虑和其他负面情绪。 摆脱强迫症》一书的作者谈到了强迫性反刍，这是一种恐慌和焦虑的人的疾病，他们害怕伤害自己的亲人，就像一位母亲被闷死孩子的强迫性想法所困扰！他们首先将这种对独自伤害的焦虑视为我们不会伤害的证据（第 271 页）：”不幸的是，大多数犯下可怕罪行的人并不担心自己的伤害念头，也不会花太多时间试图不做坏事。 这与强迫症的机制相同。一个人对这些被他们视为邪恶的念头感到焦虑，他们感到恐惧，并坚持不懈地试图将这些念头从脑海中驱逐出去，所有这些都只会增加这些念头的紧迫性，而有效的解决办法就是不去理会它们（第 271 页）：“大多数人都会有围绕邪恶的念头，这些念头稍纵即逝，虽然他们觉得这些念头有点令人不快，但他们根本不担心这些念头”。 在这方面，作者解释并提出了一种补救方法（第 77 页）：”如果你有与暴力或邪恶有关的想法，你可能很难相信它们本身并不坏。只是你不想有这些想法而已（……），是你的想法让你难以应对”。 事实上（第 169 页）：”有害的想法、图像和疑虑会自然而然地出现在我的脑海中，这是不可避免的。压制思想只会产生更多的思想”。 因此，受折磨的人变得（第 192 页）：”就像一个从洞里挖出来的人！他所要做的就是不再认真对待自己的想法，不再试图去理解它们或为它们辩解！” 毛拉纳-贾拉鲁丁-鲁米（Maulana Jalaluddin Rumi）有一句金玉良言，与这些心理治疗师的观点不谋而合：“不要把你的想法当真，因为你并不是它们的囚徒”。作者接着解释道（第 193 页）：“把恐惧当作恐惧，而不是迫在眉睫的危险指标”。为了治疗强迫症（第 195 页），他们建议：“不要试图把想法赶出我的脑海，而要忽视想法”。 这仍然是强迫症和其他类型强迫症最重要的治疗方法（第 210 页）：“强迫症的行为治疗，有时也称为暴露与反应预防（ERP），是基于这样一个原则，即随着时间的推移，你可以习惯焦虑”。 作者解释说（第 202 页）：“如果你换一种方式做事，你就会发现强迫症一直在欺骗你、恐吓你”。为了说明他们的观点，作者举了一个简单而又非常有说服力的例子（第 203 页）：”就像暴君一样，伤害的威胁是如此可怕，以至于患者不断付出代价。强迫症会长期要挟你（……），一开始反抗恶霸是很可怕的，但强迫症就像大多数恶霸一样：威胁只是威胁，如果你站出来反抗，恶霸就会变得无能为力。 (就像歌手的故事：你会请我吃饭，还是我会像我父亲以前那样？） 作者研究了与强迫症相关的疾病和障碍。第一种也是最重要的一种是抑郁症（第 297 页）：”抑郁症通常由强迫症（强迫症）引起。强迫症造成的大量限制和困惑意味着大多数强迫症患者都会继发抑郁症”。 第二种是健康焦虑，即过度关注健康和害怕生病（第 …

認知行動療法（CBT）とスピリチュアル心理学。2024年11月20日（水）、リウィス・サリバによるZoomでのビデオ会議のメモ このプレゼンテーションの冒頭で、前回の会議の視聴者の一人から聞いた個人的な体験に戻りたいと思います。認知行動療法（CBT）の創始者であるアーロン・ティム・ベック（1921-2021）の言葉に触れた。 このリスナーは、この観察が、彼に大きな苦痛を与えている根深くしつこい感情、すなわち怒りに対する自己治療と対決の戦略を変えるのに十分だったと私に語った。彼は続けてこう説明した：私は単に、他人からの有害で侮辱的な言葉や行動に対する解釈や理解を変えるよう努めました。私に対する侮辱や侮蔑と見るのではなく、知恵のない人間から来るもので、彼らが何を言おうが、何をしようが気にすべきではないなどと考えるようになったのです。そうして怒るのではなく、知恵のない人間から来るもので、彼らが何を言おうが、何をしようが気にすべきではないと考えるようになりました。そうして、その人の言動に腹を立てたり苛立ったりする代わりに、皮肉を言ったり無関心になったりするようになり、こうして自分を追い詰める癇癪を起こさずにすむようになった。 実際、認知行動療法（CBT）の流派が提唱する「信念を変えれば人生が変わる」という公式は、熟考し試してみる価値がある。これらはもちろん、実践的な信念であり行動概念である。例えば、ゴータマ・ブッダやイエスが説いた非暴力のアプローチを採用すれば、私たちに多くの苦しみや不安、その他のネガティブな感情を引き起こす、エゴや劣等感・優越感コンプレックスによって左右される「名誉や尊厳」などの感情や反応を避けることができる。 強迫性障害からの脱却』という本の著者は、強迫性反芻を扱っている。強迫性反芻とは、子供を窒息させてしまうという強迫観念に悩まされる母親のように、愛する人を傷つけてしまうのではないかとパニックになり、不安になる人の病気である！彼らはまず、危害を加えることに対するこの不安を、私たちはそれをしないという証拠だと考える（p.271）：『残念ながら、恐ろしい犯罪を犯す人のほとんどは、危害を加えるという自分の考えを心配せず、悪いことをしないようにしようとあまり時間をかけない』。 強迫観念と同じメカニズムだ。悪と見なすこれらの思考に対する人の不安、恐怖、そしてそれを心から追い出そうとする執拗な試みは、すべてその緊急性を高めるだけであり、効果的な解決策は、それらに注意を向けないことである（271頁）：「たいていの人は、悪にまつわるつかの間の思考を持ち、それを少し不快に思うものの、まったく気にしない」。 暴力や悪に関連する考えがある場合、それ自体は悪いことではないと信じるのは難しいかもしれない。ただ、あなたがそれを持ちたくないだけなのです（中略）あなたがその思考に関わることで、その思考に対処することが難しくなるのです」。 有害な考え、イメージ、疑念が浮かんでくるのは自然なことで、避けられない。思考を抑圧することは、より多くの思考を生み出すだけである」。 こうして、苦しんでいる人は（p.192）、「穴から抜け出す道を掘っている人のようになる！彼がしなければならないのは、自分の思考を深刻に受け止めるのをやめ、それを理解したり正当化しようとしたりするのをやめることだけだ。マウラナ・ジャラルッディーン・ルーミーは、この心理療法家たちが言っていることと呼応するような金言を残している。著者はさらに（p.193）、「恐怖を差し迫った危険の指標としてではなく、恐怖として扱う 」と説明している。強迫性障害の治療には（p.195）、「考えを頭から追い出そうとするのはダメ、考えを無視するのはイエス」とアドバイスしている。 OCDの行動療法は曝露反応妨害法(ERP)と呼ばれることもあり、時間をかければ不安 に慣れることができるという原則に基づいています。 著者は次のように説明している(p202)： 「もしあなたが違うやり方をすれば、OCDがいつもあなたに嘘をつき、あなたを威嚇していたことに気づくでしょう」。暴君のように、危害を加えるという脅しがとても恐ろしいので、その人は代償を払い続 けるのです。最初はいじめっ子に立ち向かうのは怖いものですが、OCDはほとんどのいじめっ子と同じで、脅しは脅しに過ぎず、もしあなたが立ち向かえば、いじめっ子は無力になります。”(歌手の話のように) (歌手の話のように：夕食をおごってくれるのか、それとも昔父がしたようにするのか）。 著者はOCDに関連する病気や障害に注目している。うつ病はしばしばOCD（強迫性障害）から生じる。OCDによって引き起こされる制限や混乱の大きさは、OCD患者のほとんどが二次的なうつ病を患っていることを意味します。 健康不安はOCDと似ている。しかし、健康不安を区別するのは、その人が自分の体の症状を監視し、自分自身を診断しようとすることである。」 3つ目は恐怖症、パニック症、不当な恐怖症で、恐怖症が対人恐怖症的な態度で治療されるように、OCDも対人恐怖症的な態度で治療されます。 強迫的な人は完璧に執着する傾向があります。完璧主義はより強迫的になる」。 これは強迫観念（p.56）との関連で説明されなければならない傾向である。 完璧主義が満足の源ではなく、常に恐怖の源である場合に問題が生じる。強迫性障害の場合、すべてを正しくする責任が自分にあると考え、それが物事の焦点になる。要するに、心理的苦痛に悩む人は、自分が達成すべきと考えることに対して高い基準を設定し、自分が望むことが達成されれば満足と感じる代わりに、その基準が達成されないことを恐れて生きている人なのです」。 もしあなたがいつも自分自身を批判し、同じ失敗をする自分はひどい、悪い、ばかだ と自分に言い聞かせているとしたら、それはOCDを強化し、より悪質なものにしてし まうでしょう。 仏教心理学も同様のアドバイスをしている。自己慈愛がなければ、世界を愛することはできない」。また、キリスト教では、「愛は自分自身から始まり、そして他者に及ぶ」と言われている。(サリバ、ルイス『ブッダはこう説いた』162ページ）。著者は、自信を失う主な原因として、自分自身に対する残酷さを強く非難している（p.66）。この自己批判は、幼少期や、厳しい自己批判によって時間をかけて強化された幼少期の経験に端を発している。しかし、時間が経つにつれて、私たちが自分自身について下す否定的な判断は、私たちの自信を弱める」。 強迫性障害のタイプは様々であり、時空を超えて変化していくが、基本は同じであり、従って治療法も同じである。OCDがどのように作用するのかを理解することは、あなたのケースでどのように作用 するのかを知るために重要です。 OCDを克服するためには、専門家の助けがあろうとなかろうと、患者自身の努力、労力、涙、汗によってなされなければならない。 この点で、彼らは私たちの師である聖者スワミ・ヴィジャヤナンダの「最良の精神療法は、瞑想を通して自分自身で行うものである」という言葉に同意している。

Когнитивно–поведенческая терапия (КПП) и духовная психология. Заметки с видеоконференции Люиса Салибы на Zoom, среда 20/11/2024 В начале этой презентации я хотел бы вернуться к личному опыту, о котором мне рассказал один из зрителей предыдущей конференции. Мы упоминали слова Аарона Тима Бека (1921-2021), основателя школы когнитивно-поведенческой терапии (КПП), который сказал: «Люди …

Bilişsel Davranışçı Terapi (BDT) ve Ruhsal Psikoloji. Lwiis Saliba’nın 20/11/2024 Çarşamba günü Zoom üzerinden gerçekleştirdiği video konferanstan notlar Bu sunumun başında, bir önceki konferansın izleyicilerinden biri tarafından bana anlatılan kişisel bir deneyime geri dönmek istiyorum. Bilişsel Davranış Terapisi (BDT) ekolünün kurucusu Aaron Tim Beck’in (1921-2021) şu sözlerinden bahsetmiştik: “İnsanlar başlarına …

Terapi Perilaku Kognitif (CBT) dan Psikologi Spiritual. Catatan dari konferensi video oleh Lwiis Saliba di Zoom, Rabu 20/11/2024 Di awal presentasi ini, saya ingin kembali ke pengalaman pribadi yang diceritakan kepada saya oleh salah satu pemirsa konferensi sebelumnya. Kami menyebutkan kata-kata Aaron Tim Beck (1921-2021), pendiri aliran Terapi Perilaku Kognitif …

Kognitiv beteendeterapi (KBT) och spirituell psykologi. Anteckningar från en videokonferens av Lwiis Saliba på Zoom, onsdagen den 20/11/2024 I början av denna presentation skulle jag vilja återkomma till en personlig upplevelse som en av tittarna på den föregående konferensen berättade för mig. Vi nämnde Aaron Tim Becks (1921-2021) ord, grundaren …

Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) e Psicologia Espiritual. Notas de uma videoconferência realizada por Lwiis Saliba no Zoom, quarta-feira, 20/11/2024 No início desta apresentação, gostaria de voltar a uma experiência pessoal que me foi contada por um dos espectadores da conferência anterior. Mencionamos as palavras de Aaron Tim Beck (1921-2021), fundador da …

Terapia cognitivo-comportamentale (CBT) e psicologia spirituale. Appunti da una videoconferenza di Lwiis Saliba su Zoom, mercoledì 20/11/2024 All’inizio di questa presentazione, vorrei tornare su un’esperienza personale che mi è stata raccontata da uno degli spettatori della precedente conferenza. Abbiamo citato le parole di Aaron Tim Beck (1921-2021), fondatore della scuola …

Kognitive Verhaltenstherapie (Cognitive Behavioral Therapy, CBT) und Spirituelle Psychologie. Notizen aus einer Videokonferenz von Lwiis Saliba auf Zoom, Mittwoch, 20.11.2024. Zu Beginn dieses Vortrags möchte ich auf ein persönliches Erlebnis eingehen, das mir von einem der Zuschauer des vorherigen Vortrags berichtet wurde. Wir erwähnten dort die Worte von Aaron Tim …

Terapia Cognitivo-Conductual y Psicología Espiritual. Apuntes de una videoconferencia de Lwiis Saliba en Zoom, miércoles 20/11/2024 Al comienzo de esta presentación, me gustaría volver a una experiencia personal que me contó uno de los espectadores de la conferencia anterior. Mencionamos las palabras de Aaron Tim Beck (1921-2021), fundador de la …