مجلة بيبليون

متألّمٌ هو! يتملّكه ألمُ الكنيسة حبًّا بكمالٍ ينشده لها، ولا يرى لبوادره فيها اقتراب. متألّمٌ هو! يغمره ألم الإنسان الذائب في مجتمع الكنيسة والعالم من دون اسمٍ ولا مكانة، لا دورَ له إلاّ الامتثال! متألّم هو، تحرقه الطقوس الواغلة في تقليديّتها، فلا من يوضح ولا من يسأل عن عدم فهم!

عماد يونس فغاليسأعرض في حديثي الليلة لأمورٍ وصور من حياة الناس، قد تجدونها مألوفة عندكم ومعروفة. وقد تقولون: لا يقدِّم لنا المحاضر شيئًا جديدًا. قد يبدو هذا الأمر في ظاهره صحيحًا، لكنّ الهدف، ليس عرضًا لواقعٍ مُعاش،

      قضايا”النهار”على هامش المشروع الارثوذكسي: الطائفة ليست مطيّة للسياسةبقلم المهندس ميشال عقل•    12/2/2013 بدايةً مجّردُ ربط عبارة “أرثوذكسي” بمشروع قانون إنتخابات نيابية في دولة غير دينية كلبنان، والإمعان في تكرارها على ألسنة السياسيين ينطوي على جهلٍ وإساءة في آن واحد.

        مواليد بيروت في 14 آب 1967. محلّ الإقامة: فغال – جبيل – لبنان التخصّص: –  إجازة في اللاهوت من كليّة اللاهوت الحبريّة في جامعة الروح القدس الكسليك. –  دراسات عليا في اللغة العربيّة وآدابها، الجامعة اللبنانيّة. المؤلّفات – “اخترتُ أن أتزوّج”، 2004. – سلسلة “من وحي …

  المقدّمة الكتاب المقدّس، أليس هو كتاب الله؟ ألا نقرأ فيه كيف أنّ الله أحبّ الانسان فخلقه على صورته لكي يصير على مثاله؟ أليس هو قصّة الله غير المدرَك الذي كشف عن ذاته للانسان ليُطلعه على إدراك كنهه؟ أليس هو إخلاء الله لذاته ودخوله في تاريخ الانسان ليجذبه إلى العيش …

نعتمد في تفسيرنا هذا على ثلاثة مصادر جديدة: منظومة الفردوس للقديس أفرام السرياني، والترجمة العربية لمكاريوس- سمعان المنحول (الجيل الرابع م)، التي نرجح ترجمتها أواخر الجيل السادس ميلادي كأقصى حد، والإنجيل؛ بالإضاقة إلى القواميس العربية والمفسرين المسلمين. سنشرح في دراستنا هذه ثلاث نقاط حول جنة القرآن الكريم، وهي قاصرات الطرف …

  عرفتُه في أواخر سبعينات القرن الماضي، يؤمّن الخدمة الطقسيّة للأخوة المريميّين في جبيل، ثمّ التقيتُه في رعيّة مار يعقوب يحلّ مكان كاهنها الغائب بداعي السفر. وفي تلك المدّة كان الخوري فرنسيس خادمًا لرعيّة حصارات من أعمال جبيل.

يسرّنا جداً ويشرًفنا أن ندعوكم الى ندوة تُعقد في إطار “ معرض الإعلام المسيحي“حول الكتاب الصادر عن سيرة الأب عفيف عسيران للباحث والأستاذ الجامعي الدكتور لويس صليبا

لَمْ تُكْذَبْ الشَّمْس أَنَا كَذَبَتُهَا