دار بيبليون
تعريف وفهارس كتاب كعب الأحبار/ تأليف إسرائيل ولفنسون، ترجمة ودراسة لويس صليبا
المؤلّف/Auteur : د. إسرائيل بن زئيف (ولفنسون) Israïl Ben Zeev Wolfinson
عنوان الكتاب/: Titre كعب الأحبار Kacb Al- Ahbâr
عنوان الدراسة/المدخل : الأثر اليهودي في الحديث النبوي والتفسير
كاتب الدراسة : د. لويس صليبا Dr Lwiis Saliba
أستاذ وباحث في الدراسات الإسلامية/باريس
عنوان السلسلة : سلسلة اليهوديّة بأقلام يهوديّة 15
عدد الصفحات : 336 ص.
سنة النشر: طبعة رابعة 2025/ ط3: 2016/ ط2: 2011/ ط1: 2010
الناشر : دار ومكتبة بيبليون
طريق المريميين – حي مار بطرس- جبيل/ بيبلوس ، لبنان
ت: 540256/09-03/847633 ف: 546736/09
Byblion1@gmail.com www.DarByblion.com
2025 – جميع الحقوق محفوظة
المحتويات
– سلسلة كتب للدكتور لويس صليبا ………………………….. 2
– بطاقة الكتاب…………………………………………….. 4
– الإهداء………………………………………………….. 5
– مقدّمة المترجم للطبعة الثانية……………………………….. 9
القسم الأول من الكتاب/الأثر اليهودي في الحديث النبوي والتفسير.. 13
– مقدمة الدراسة…………………………………………….. 15
الفصل الأول: إسرائيل بن زئيف ولفنسون……………………… 23
– إسرائيل بن زئيف (ولفنسون) حياته وثقافته……………….. 25
– نشاطه الصهيوني…………………………………….. 31
– ولفنسون يغيّر اسمه…………………………………… 35
– أبرز مؤلّفات ولفنسون…………………………………. 37
1 – تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام… 37
2 – تاريخ اللغات السامية……………………………… 37
3 – موسى بن مَيْمون حياته ومصنّفاته………………….. 39
4 – كتاب كعب الأحبار………………………………. 41
5 – كتاب “المصائد والمطارد”………………………….. 42
6 – الفصول المختارة من الأدب العربي…………………. 43
7 – مجموعة مقالات…………………………………. 43
8 – الكتب العبريّة……………………………………. 43
– منهجيّة ولفنسون……………………………………… 44
الفصل الثاني: كعب الأحبار شخصيّة تُثير التساؤلات…………….. 51
– كتاب كعب الأحبار…………………………………… 53
– شخصيّة كعب من منظور أبي ذؤيب…………………….. 56
– كعب الأحبار والصحابة……………………………….. 63
1 – كعب والخليفة عمر بن الخطّاب……………………… 36
2 – كعب الأحبار وابن عبّاس…………………………… 65
الفصل الثالث: إسحاق أَمْ إسماعيل؟!…………………………… 69
– الذبيح إسحاق أَمْ إسماعيل؟…………………………….. 71
– المصادر الأولى: الذبيح إسحاق……………………….. 72
يوحنا الدمشقي: شهادة عفوية من القرآن………………….. 72
إسحاق الذبيح في شِعر الفرزدق…………………………. 74
تفسير مقاتل: إسحاق الذبيح……………………………. 76
ابن سلاّم الجمحي وابن قُتَيْبة…………………………… 77
مزبّد المديني وديكه المفدي……………………………… 78
البخاري والذبيح………………………………………. 79
الطبري يؤكّد أن الذبيح إسحاق………………………….. 79
ابن عبدربّه وإسحاق الذبيح…………………………….. 82
السهيلي على رأي الطبري……………………………… 83
ابن عربي وإسحاق القربان……………………………… 85
القرطبي يوافق الطبري…………………………………. 85
ابن خلدون يرى أن الذبيح إسحاق……………………….. 86
مصادر الدروز تؤكّد أن إسحاق هو الذبيح……………….. 88
– مصادر ذكرت الرأيَين ولم تحكُم…………………………. 89
الجاحظ على الحياد………………………………… 89
اليعقوبي يروي الرأيَين……………………………….. 90
المسعودي يذكر الرأيَين………………………………. 91
البغوي والزمخشري يذكران الرأيَين……………………… 92
الفخر الرازي وابن الأثير لا يقطعان الرأي………………. 93
– المرجّحين أن الذبيح إسماعيل………………………….. 95
– هوية الذبيح في أبحاث المستشرقين…………………….. 100
جولدتسيهر ودلالة تغيير هوية الذبيح……………………… 100
يواكيم مبارك المهم التضحية لا هوية الذبيح……………….. 104
غودوفروا:الالتباس مرتبط بجدلية العلاقة مع اليهود…………. 106
رنيه داغورن وأسطورة إسماعيل…………………………… 108
– دلالة الخلاف على الوضع في الحديث…………………… 110
الفصل الرابع: الأثر اليهودي في الحديث……………………….. 113
– أحاديث لِكعب تُنسب إلى الرسول………………………… 115
– أبو هُرَيْرَة بين أحاديث الرسول وأقوال كعب………………… 117
– أوصاف الأنبياء بين كعب والرسول………………………. 119
– المصادر المتأخّرة يكثر فيها الخلط……………………….. 120
– بعض أسباب الخلط في الأحاديث……………………….. 121
الفصل الخامس: كعب الأحبار في المصادر المسيحية…………….. 125
بن زئيف يغفل دراسة كعب في المصادر المسيحية……………….. 127
كعب الأحبار في رسالة الكندي……………………………….. 128
كعب الأحبار في رؤيا بحيري…………………………………. 131
كعب الأحبار في تاريخ السعردي……………………………… 134
كعب الأحبار في المصادر اللاتينيّة……………………………. 135
كعب بين المصادر المسيحيّة والأبحاث الإسلامية الحديثة…………. 136
الفصل السادس: مسلم بثوب حكيم تلمودي…………………….. 137
– يهود يثرب وأثرهم في الإسلام…………………………… 139
– كعب والتلمود: مسلم في ثوب تلمودي……………………. 142
– بصمات الدعاية الصهيونيّة في دراسة بن زئيف…………… 144
– مكتبة البحث/مراجع الدراسة……………………………. 147
القسم الثاني من الكتاب/كعب الأحبار……………………. 155
– تمهيد……………………………………………….. 157
– عبدالله بن سلام صحابي أنزل فيه القرآن…………………. 159
– ابن اسحاق والوافدي ينقلان عن ذريّة اليهود………………. 161
– محمد القرظي صديق عمر الثاني…………………………. 163
– عبدالله بن سبأ ركن الباطنية……………………………. 165
– وهب بن منبه أقدم المؤرخين في الإسلام…………………. 166
– أصل الإسرائيليات في المصادر الإسلامية……………….. 168
الباب الأوّل/حياة كعب الأحبار…………………………….. 169
فصول الباب الأول:
1 – ما معنى كعب الأحبار……………………………. 171
2 – انتشار الإسلام في الديار الحميرية………………….. 176
3 – متى اعتنق كعب الأحبار الإسلام؟………………….. 178
4 – أسباب إسلام كعب……………………………….. 179
5 – عمر كعب الأحبار عندما أسلم…………………….. 183
6 – رأي الصحابة والتابعين في كعب الأحبار……………. 185
7 – كعب الأحبار والخليفة عمر بن الخطّاب…………….. 191
8 – كعب الأحبار والخليفة عثمان………………………. 210
9 – كعب الأحبار ينزح إلى الشام………………………. 211
10 – كعب والإمام علي………………………………. 212
11 – وفاة كعب وضريحه……………………………… 213
12 – امرأة كعب الأحبار وأولاده………………………… 215
الباب الثاني: مكانة كعب الأحبار في أدب الرواية الإسلاميّة… 221
1 – عقليّة كعب وأحاديثه المنتشرة بين المسلمين……….. 223
2 – كعب الأحبار وعبدالله بن عبّاس…………………. 231
3 – كعب الأحبار وأبو هُرَيْرَة………………………… 236
4 – كعب الأحبار وعبدالله بن عمرو بن العاص………… 241
5 – رأي كعب الأحبار في أمر عقوق الوالدَين…………. 242
6 – تراجع تأثير كعب الأحبار في القرن الثاني للهجرة…… 243
7 – مَنْ هو الذبيح: إسحاق أَمْ إسماعيل؟……………… 244
8 – كعب الأحبار في أدب الفقه……………………… 249
9 – كعب الأحبار والشِعر العربي…………………….. 251
10 – قياس التحقّق من روايات كعب الأحبار………….. 251
الباب الثالث/كعب الأحبار شَيْخ قصّاص الإسلام……………. 259
1 – نمو القصّة الإسلاميّة بين القرنَين الأوّل والخامس…… 261
2 – كعب الأحبار في قصص الأنبياء للثعلبي…………. 266
3 – مقارنة بين قصص كعب عند الثعلبي والطبري……… 271
4 – قصّة الخضر وكعب الأحبار……………………. 277
5 – كعب الأحبار وقصّة إِرَمَ ذاتِ العِمَاد……………… 280
6 – كعب الأحبار في قصص الأنبياء للكسائي………… 283
الباب الرابع/كعب الأحبار في القصص الشعبي بعد القرن الخامس هجري 291
1 – كعب الأحبار في أدب الشيعة……………………. 293
2 – كعب الأحبار في أدب طائفة المدجّنين…………… 296
3 – كعب في قصص ألف ليلة وعنترة………………… 298
4 – كعب الأحبار في أدب القصّة الشعبيّة الحديثة……… 299
5 – كعب الأحبار وقصص الأنبياء في المصنّفات اليهوديّة.. 304
– ملحق وقائع ندوة من تاريخ الصهيونية في أرض الإسلام……… 309
– فهرس الصوَر……………………………………………. 327
– المحتويات……………………………………………….. 329