دار بيبليون
Appunti da una VisioConference di Lwiis saliba (Sur Zoom) Equanimità e mindfulness
Mercoledì 18 settembre 2024
Il Sufi è figlio del momento. Tutte le tradizioni spirituali insistono su questa presenza.
Un sutra piuttosto importante del Buddha ripete: “L’equanimità e la piena presenza fanno sì che l’uomo viva felicemente”. La felicità dipende da due fattori essenziali, l’equanimità e la piena consapevolezza.
1) In primo luogo, l’equanimità. Nel Corano, questo è un attributo di Dio stesso. “Il Misericordioso si è stabilito ‘Istawa’ sul trono” (Surah Taha/5) الرحمن على العرش استوى (طه/5).
2) la mindfulness: è il nostro argomento principale. Se ne parla nel sufismo: “Il momento migliore per incontrare l’Haq, il divino, la Verità, è proprio questo”.
Cosa ci consiglia il buddismo nella sua psicologia spirituale per sviluppare questa mindfulness? William James insiste sull’attenzione: “Un’educazione all’attenzione sarebbe l’educazione per eccellenza”. Cfr. il Buddha:
O monaci, voi che avete rinunciato a tutte le eredità e le ricchezze, la vostra vera eredità è in realtà la vostra Mindfulness. Questo vale anche per i non monaci: più attenzione si ha, più si è ricchi spiritualmente e anche materialmente, perché la maggior parte dei fallimenti materiali deriva da una mancanza di attenzione.
Lavorate sulla pratica come “una clinica della lentezza”, per usare l’espressione di Thich Nhat Hanh. Questo è il primo passo. L’ho provato e funziona. Tutto ciò che facciamo, cerchiamo di farlo più lentamente: quando parliamo, quando mangiamo, ecc. Purtroppo la nostra è una civiltà della velocità, soprattutto in Occidente. La mia impressione di Parigi il primo mese è stata di sorpresa per tutti i parigini che correvano, e dopo due mesi correvo come loro… Infine, questa velocità ha anche molte conseguenze fisiologiche negative. Tutti noi abbiamo i sintomi di un eccesso di energia simpatica. Se si rallenta un po’, si sviluppa una piena consapevolezza e la mente diventa meno agitata. Un proverbio arabo dice: “Fai le cose al ritmo giusto e avrai la pace, cosa che non accade se fai le cose di fretta”.
Il secondo punto è parlare meno. Difficile da chiedere ai francesi. Al telefono c’è molta stanchezza. L’uomo parla tra le tre e le cinque ore al giorno all’altro capo del filo, il che è enorme. Spreca molta energia. Per sviluppare la consapevolezza, parlate di meno! Inoltre, questo vi prepara al sonno. Prendete l’abitudine di avere periodi di silenzio durante la giornata e un giorno di silenzio alla settimana, o almeno al mese. Il silenzio ricarica le batterie. Durante un giorno di silenzio, ho scoperto che faccio il doppio del lavoro. L’attenzione è inversamente proporzionale alla quantità e all’agitazione delle parole.
Il terzo punto è fare una sola cosa alla volta. Eppure mangiamo mentre guardiamo la TV, telefoniamo mentre leggiamo qualcos’altro… Questa è la più grande illusione, pensiamo di risparmiare tempo mentre in realtà lo stiamo sprecando. Il Buddha disse: “Il monaco, anche quando urina o defeca, è consapevole che sta urinando o defecando”. Non dividete la vostra attenzione, perché si indebolirà.
“Innamoratevi del vostro respiro”, diceva Thay (Thich NHat Hanh). Infatti, quando si perde l’attenzione, la si riacquista attraverso il respiro, che si rilassa anche man mano che si procede. El Hallaj: “Anche al sorgere del sole, concentrati sul tuo respiro”. Concentratevi su di esso quando agite, e questo sosterrà la vostra attenzione. La presenza dell’assoluto è associata a ogni respiro, uno dopo l’altro.
Rilassatevi per sentire una presenza calma in compagnia degli altri. Questo attiva il sistema parasimpatico.
Ananda: “L’amico è morto, l’insegnante se n’è andato e tutto ciò che ci resta come insegnanti è l’attenzione al corpo”.
Non esitate a tornare a fare una scansione del corpo, per rilassare eventuali zone tese: è un buon modo per mettere in pratica il preziosissimo consiglio di Ananda di mantenere l’attenzione sul corpo. Questo vale anche per la conversazione. Molti psicoterapeuti lo consigliano come terapia per la pressione alta.
Un sesto consiglio: “Pensate agli eventi quotidiani inaspettati (il telefono che squilla, la necessità di bere acqua, di andare in bagno) come a un campanello che suona per avvertirvi di prestare nuovamente attenzione. È come una campana che invita a pregare. Lo usiamo per tornare all’attenzione e sviluppare la mindfulness durante la giornata.
Mangiare un’arancia mandarino con piena consapevolezza.
Settimo consiglio: quando mangiate, mantenete la vostra consapevolezza solo sull’atto del mangiare, non sprecate la vostra attenzione, “chi vuole risparmiare tempo lo perde”, e anche la vostra salute.
“Non guardare nel piatto del tuo vicino” Un hadith del Profeta: ‘mangia e non guardare il tuo vicino’.
Ci sono stati molti esempi di questo nella guerra di Gazza. Tuttavia, un leader palestinese ha accettato di rinunciare al suo telefono e alla sua auto, salvandosi la vita. Chidananada: “Se vuoi una vita spirituale, devi avere una vita semplice”.