دار بيبليون
Notizen zu einem Vortrag von Lwiis Saliba auf Zoom 17-07-24.
Thema: ‘Das Gehirn des Buddha’.
“Widerstand gegen etwas bedeutet, es zu nähren”.
Wichtig ist, sich nicht gegen schmerzhafte Erfahrungen zu wehren und nicht an Dingen festzuhalten, die uns Freude bereiten, und sie zu beneiden, denn das erzeugt ein unbändiges Verlangen, das regelmäßig zu Leiden führt. Also wachsam und tolerant sein, wenn man es nicht ändern kann.
Wenn man einen Schmerz ändern kann, sollte man natürlich nicht zögern, dies zu tun, aber wenn man nichts dagegen tun kann, ist es gut, ihn zu akzeptieren. Wenn wir ihn ablehnen, verstärken wir ihn. Der Buddha sprach vom Schmerz als einem ersten Pfeil und vom Leiden als einem zweiten, wobei letzteres optional ist. Wir sollten neugierig sein und versuchen, die Ursache des Schmerzes herauszufinden, damit wir in Zukunft etwas dagegen tun können.
Es wird empfohlen, das Positive in das Negative zu implementieren.
1) Man führt aktuelle positive Erfahrungen in alte, vergangene Erfahrungen ein, um sie zu mildern und die Wunden zu behandeln.
2) Man betont die positiven Aussichten.
Um Ängste abzubauen, lassen Sie Ihr Zwerchfell arbeiten. Selbst das Beobachten beruhigt es, wie Tenzin Palmo oft betont hat. In dem Moment, in dem Sie Unbehagen, Angst oder Wut verspüren, kehren Sie zu Ihrer Atmung zurück, und diese Emotionen werden abnehmen. Das ist sehr einfach, aber sehr effektiv.
Es gibt eine umgekehrt proportionale Beziehung zwischen der Arbeit des Zwerchfells und der Angst. Je mehr das Zwerchfell arbeitet, desto weniger Angst ist vorhanden.
2) Ein zweiter Tipp, nachdem Sie das Zwerchfell trainiert haben:
Entspannung und Angst sind antinomisch. Denn unsere Reaktion auf Angst ist Verkrampfung, und zwar an verschiedenen Stellen: Zähne zusammenbeißen, Lippen schürzen, Gesäß, Beine, Hände … aber die Reaktion ist Verkrampfung, was die negative Reaktion nur noch verstärkt [also ein Teufelskreis]. Daher jedes Mal einen Scan machen, um die Angst abzulassen, so wie ein Wasserhahn am unteren Ende eines Tanks das Wasser ablaufen lässt.
3) Die Angst erkennen, sobald sie auftritt, und sie im Körper beobachten. Wer leugnet, dass er Angst hat, riskiert, dass die Angst noch schlimmer wird.
4) Verbal beschreiben, was man fühlt: beruhigt das Reptiliengehirn, das die Quelle der Angstreaktion ist, und stärkt die Großhirnrinde, deren wichtigste Funktion es ist, das Reptiliengehirn zu beruhigen.
5) Angst als Welle sehen, die an ein Ufer schlägt, aber von Natur aus wieder umkehren wird. Tenzin Palmo erklärt, dass ein Gedanke wie eine Luftblase ist, die man nur anstechen muss, um sie zu zerplatzen. Das Bewusstsein hingegen ist ein sehr weiter Raum, und die Angst ist nur eine Wolke in diesem Raum. Daher sollte man sich natürlich nicht mit ihr identifizieren.
6) Ein weiterer Gedanke, der aus der Geschichte der Menschen selbst stammt: Bis vor 10.000 Jahren, d. h. bis zum Aufkommen der Landwirtschaft, lebten unsere Vorfahren in Gruppen von Sammlern und Jägern, die nicht mehr als 150 Personen umfassten. Auf diese Weise stellten sie sich den Gefahren, insbesondere den wilden Tieren. Diese Zusammenarbeit förderte ihr Überleben.
7) Die aggressive Tendenz steht in direktem Zusammenhang mit einem erhöhten Testosteronspiegel, sowohl bei Männern als auch bei Frauen, dem Serotonin entgegenwirkt. Es liegt an uns, dieses Gleichgewicht in die richtige Richtung zu beeinflussen.
Konflikte zwischen diesen kleinen Gemeinschaften von Menschen waren früher für 25% des Todes von Menschen verantwortlich, während es heute nur noch 1% ist. Das hat die Angst in unseren Genen verankert.
Ich zitiere einen Artikel aus einer wissenschaftlichen Zeitschrift: Einen Menschen in einem aktuellen Krieg zu töten, kostet eine halbe Million Dollar. Einen Menschen auf eine Weltraumreise zu schicken, kostet 50 Milliarden Dollar. Einen Menschen vor dem Hungertod zu retten, kostet nur 10 Dollar. Das ist das große Paradoxon unserer heutigen Zeit.
Jeder Mensch hat in seinem Inneren zwei Wölfe, in Dualität, den Wolf der Liebe und den Wolf des Hasses: Den Wolf des Hasses kann man nicht vernichten, aber den Wolf der Liebe kann man füttern. Das erinnert an das Gedicht von Alfred de Vigny: Der Wolf lebt in einer Familie, er ist treu und nimmt sich keine andere Wölfin, wenn er seine eigene verliert. Auf der einen Seite gibt es die Familiensolidarität, die sehr wichtig ist, und auf der anderen Seite die Aggression.
Auch wenn der Wolf des Hasses einen wichtigen Platz in den Massenmedien einnimmt, ist der Wolf der Liebe größer und stärker, und seine Stärkung über Millionen von Jahren war die Grundlage für die Evolution des menschlichen Gehirns: Säugetiere und Vögel haben viel größere Gehirne als Reptilien und Fische, weil ihr Familien- und Gemeinschaftsleben zur Entwicklung ihrer Gehirne beigetragen hat. Über diese Tatsachen lässt sich trefflich meditieren. Dass wir es bis zum Homo sapiens geschafft haben, ist dem Gemeinschaftsleben zu verdanken, das mehr bewirkt hat, als nur vor Angreifern zu schützen. Altruismus ist ein echter Fortschrittsfaktor.
Fazit: “Dass wir es überhaupt zum Homo sapiens gebracht haben, verdanken wir dem Gemeinschaftsleben. Selbst Tiere anderer Arten sind diesem Gesetz unterworfen”.