دار بيبليون
Lachen in der arabisch-muslimischen Tradition
und das Yoga des Lachens
Rede von Dr. Lwiis Saliba auf Zoom
Mittwoch 20/10/2021
Wir lachen selten, vor allem in diesen schwierigen Tagen: in den Tagen der Covid-Pandemie und der schweren politischen, wirtschaftlichen und finanziellen Krisen im Libanon und in der arabischen Welt. Unsere arabische Kultur und die libanesischen Traditionen laden uns ein und ermutigen uns, zu lachen. Dies spiegelt sich in gängigen arabischen Sprichwörtern wider.
Die erste davon ist die, die besagt: “Lache und die Welt wird mit dir lachen, weine und du wirst allein weinen”. Dieses alte Sprichwort drückt eine wissenschaftliche Tatsache aus, die inzwischen bewiesen ist: Lachen ist von Natur aus ansteckend und kommunikativ. Das erleben wir immer wieder bei unseren Treffen und Gesprächen. Sobald jemand lacht, fangen auch die anderen Anwesenden an zu lachen.
Es gibt auch ein tief verwurzeltes arabisches Sprichwort, das besagt: “Das Unglück bringt dich zum Lachen”. Dies ist eine ausdrückliche Aufforderung, zu lachen, wenn ein Unglück geschieht, anstatt krampfhaft zu weinen oder sich zu ärgern. Hoffen wir, dass wir uns diese Reaktion, diesen Reflex aneignen können, denn er vermeidet eine Menge Spannungen und schützt uns vor den Belastungen, denen wir im Alltag ausgesetzt sind. Wir dürfen nicht vergessen, dass das Lachen zu den Eigenschaften des Menschen gehört. Tiere kennen kein Lachen, während Krämpfe, Gereiztheit, Wut und Gewalt tierische Reaktionen sind, die wir von unseren früheren Homo-sapiens-Vorfahren geerbt haben und die wir bis heute nicht kennen. Wie können wir uns von ihnen befreien? Denn sie beherrschen uns und kontrollieren uns sogar.
Menschen meiden oft eine mürrische Person und laufen sogar vor ihr weg. Sie fühlen sich hingegen von lächelnden und lachenden Gesichtern angezogen. Und ein libanesisches Sprichwort sagt über einen Menschen, der oft Grimassen schneidet: “Sein Gesicht lacht nicht über einen heißen Laib Brot”. Dies ist eine klare und ausdrückliche Aufforderung, dem Lebensunterhalt ins Gesicht zu lachen, um ihn anzuziehen, und Brot ist das Symbol für den Lebensunterhalt, weshalb es “lebendig” genannt wird. Der Volksmund sagt: “Sei optimistisch, und du wirst das Gute finden”. Dies ist eine Parallele und ein Synonym zu dem oben erwähnten Sprichwort: “Lache, und die Welt wird mit dir lachen”.
Ein weiteres arabisches Sprichwort ist die Anrufung, die die Lacher nach jedem Lachen wiederholen: “Möge Gott uns das Gute dieses Lachens schenken”, was ein weiterer Beweis dafür ist, dass Lachen im allgemeinen Sinne “gut” und verheißungsvoll ist.
Heute hat die wissenschaftliche Forschung bewiesen, dass Lachen Glückshormone wie Endorphine, Dopamin und andere freisetzt. Und dass es keinen Unterschied zwischen simuliertem und spontanem Lachen gibt, da ihre positiven Auswirkungen auf den Körper und seine Physiologie die gleichen sind. Daraus ergibt sich die Bedeutung der kollektiven Praxis des Lachens: Es genügt, wie bereits erwähnt, in einer Sitzung zu lachen, damit andere lachen. In der Gemeinde wird die Zeit des Lachens verlängert, weil das Lachen kommunikativ und ansteckend ist, wie wir bereits angedeutet haben: Sobald eine Person aufhört, fängt eine andere an, und so geht das Lachen weiter und endet kaum. Das ist es, was ein Mensch nicht hat, wenn er oder sie allein lacht. Jeder weiß, wie wichtig die Atmosphäre der Freude für die Verbreitung des Glücks ist, und deshalb strebt jeder nach ihr. Auffallend ist auch, dass es ausreicht, wenn sich ein Mensch zunächst zum Lachen zwingt, damit sein Lachen spontan weitergeht. Eine einfache Anstrengung am Anfang genügt, um in die Welt des Lachens einzutreten. Der Punkt oder die kurze Phase des Übergangs zwischen den beiden Welten des Ernstes und des Lachens erfordert eine gewisse Anstrengung, und dann kommt alles von selbst. Das kollektive Lachen bringt die Anwesenden auf dieselbe Welle und harmonisiert die Herzen, daher ist es wichtig für die Verbreitung von Gewaltlosigkeit und Frieden.
Ich schließe mit meiner Erfahrung in diesem Bereich. Sie reicht zurück bis Februar 2001. Damals lebte ich in Indien im Ashram (oder Kloster) von Chandra Swami, dem weisen und stillen “yogischen” Muni-Meister. Mit seinem Segen schwieg ich etwa einen Monat lang, in dem ich auf seine Art einfach aufschrieb, was ich sagen wollte, ohne ein Wort zu sagen. Bei den abendlichen Zusammenkünften des Ashram-Publikums brach ich oft spontan in Gelächter aus. Es war die kleinste Geste, Bewegung oder das kleinste Lächeln seinerseits, das mich zum Lachen brachte. Zunächst war es mir sehr peinlich, in Gegenwart eines erfahrenen Meisters, eines weisen und ehrwürdigen alten Mannes, zu lachen, zumal wir nach einer strengen und ungerechten Verhaltensregel erzogen worden waren, die es verbot, in Gegenwart älterer Menschen zu lachen, und die besagte: “Lachen ohne Grund ist schlechtes Benehmen”. Was ihn betrifft, so hat mich seine erste spontane Reaktion überrascht. Er schrieb an die Anwesenden: “Seht, wie er vom Lachen eingenommen wird und wie sein ganzer Körper auf das Lachen reagiert und es ausdrückt”. Er hat sie einfach zum Lachen aufgefordert, so wie ich gelacht habe. Und einmal schrieb er, um mich zu ermutigen: “In der Stille ist es verboten zu sprechen, aber Lachen ist wünschenswert”.
Bis heute, wann immer ich mich an diese Lachmomente in der Gegenwart von Chandra Swami erinnere, spüre ich eine innere Freude und ein Lächeln oder sogar ein Lachen erscheint auf meinem Gesicht.
Noch ein Wort zum Schluss: Lachen kostet weniger als Strom, der zu Hause sehr oft abgeschaltet wird, aber es spendet genauso viel Licht!
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