دار بيبليون
Celebração do Festival de Shiva, palestra e poema de Lwiis Saliba, no Zoom quarta-feira 26/2/2025
Shiva, cujo nome significa bom, gentil, é o terceiro deus da trindade hindu Trimurti, que inclui: Brahma, Vishnu e Shiva. Shiva é o destruidor: O destruidor de mundos e o dissolvente de elementos, e o destruidor da ignorância (Avidya).
O nome de Shiva não aparece nos Vedas. Em vez disso, existe uma divindade chamada Rudra, a forma mais antiga de Shiva. No Rig Veda, Rudra é usado como sinônimo de Agni (a deusa do fogo). No épico Ramayana, Shiva aparece como um grande Deus, e no Mahabharata, o maior dos três às vezes é Vishnu, às vezes Shiva. Em muitos hinos do Mahabharata, Shiva aparece como o Senhor e criador de Brahma e Vishnu, o removedor da ignorância, o professor e Senhor dos iogues.
As seitas shaivitas o consideram a divindade suprema, a verdade suprema, o criador, o fogo interior que queima os eremitas e o tempo que traz tudo de volta ao nada e o recria. Isso lembra o versículo do Alcorão “Deus começa a criação, então Ele a renovará. Então você será trazido de volta a Ele” (Rum 30/11), que também é repetido muitas vezes no Alcorão. Ele é o começo, o fim, a tese e a antítese, o motor e o agitador do mundo perceptível, e ele é amor, criador e destruidor. É simbolizado pelo Linga, o órgão masculino ereto que entra na vagina feminina, a Yoni. Este é o tempo destrutivo Kala. Ele é o Senhor do Sono. Ele também é Nátarája: O Rei da Dança, cuja dança cria e destrói o mundo visível. Ele tem 1008 nomes e epítetos. Cada nome está associado a uma de suas formas. Os símbolos de Shiva incluem a lança de três pontas, a tocha, o machado mágico, o crescente que ele usa no cabelo, as ondas do Ganges que fluíam de seu cabelo quando ele caiu do céu e a pele do tigre que cobre seus quadris, Damîru. O animal que Shiva monta em Vahana é o touro branco Nandin, que simboliza poderes terrenos, a capacidade de procriar e o dever cósmico Dharma.
Na maioria de suas pinturas, a testa de Shiva é marcada com o terceiro olho, um símbolo de conhecimento perfeito, e suas tranças de cabelo nukuta são semelhantes às de um iogue; ele é o modelo do iogue perfeito.
A esposa de Shiva é Shakti ou Parvati, com quem ele tem dois filhos: Ganesha, que é retratado com cabeça de elefante, e Subrâhmanya.
Shiva às vezes é representado de forma mista, seja com sua consorte Shakti, simbolizando as energias masculina (Shiva) e feminina (Shakti), ou com Vishnu: Hari-hara, a dupla conservadora e destrutiva.
Shiva é considerado o guru dos gurus, o destruidor de todo o mundo material, o doador e distribuidor de sabedoria, o mestre da misericórdia, do ascetismo e da renúncia.
O salmo seguinte canta Shiva e o louva em particular como um dos atributos divinos do Único e do “Único”: O construtor, o destruidor, o unificador das contradições em si mesmo e em seus atributos. A relação de Shiva com o monoteísmo islâmico continua sendo uma questão importante que é difícil, se não impossível, de ser respondida em tão pouco tempo. A impressionante semelhança entre a Pedra Negra e o Linga de Shiva já foi discutida em nosso livro: Carta de Resposta de Aquino (pp. 90-91). Guru Nanak (1469-1539 d.C.), o fundador da religião Sikh que tentou reconciliar o hinduísmo com o monoteísmo islâmico, considerou esta Pedra nada mais nada menos que o Shiva Linga, como explicamos neste livro. De qualquer forma, o versículo do Alcorão: {Nós os adoramos somente para que eles nos aproximem de Alá}. (Rum 30/27), indica um certo senso de monoteísmo entre os antigos mequenses.
Salmo para Shiva
Shiva… A ti elevo minha invocação
e meu louvor… Um salmo e um cântico.
Ó Ajuntador de contradições…
Oh, Iogue Perfeito
Guru dos iogues
Oh, meu amor…
E Guardião da castidade.
Padroeiro dos ascetas e monges.
E o santo padroeiro dos amantes.
Shiva/Shakti
A dualidade masculino/feminino
Onipresente e presente em toda a criação
O guardião do equilíbrio… e da sobrevivência.
Oh… Como eu quero me curvar em seu templo.
Shiva, você é o Destruidor…
Destruidor de mundos decadentes e decadentes
Ah, como preciso do seu trabalho em mim.
Preciso destruir os sedimentos do passado.
As impurezas do medo, da raiva, da ansiedade e da ignorância.
Eles devem ser destruídos para um novo começo
e um novo nascimento.
Om Nama Shivaya
Seu filho que eu sou… Seu filho que corre atrás de você esperando sua ajuda.
Destrói, pois, em mim
Os restos do meu passado
A sujeira e as emoções que corroem meu ser
Ignorância e cegueira.
Não é este o momento do meu novo nascimento?
O novo a construção
deve ser precedido pela destruição do antigo
Nenhuma restauração é útil com sedimentos.
Ah, como eu queria estar nas margens do Ganges agora mesmo.
Este rio sagrado que brota da sua cabeça.
Suas ondas fluindo das tranças do seu cabelo
Então eu louvo a tua glória e a tua majestade
Eu te invoco com os outros monges
Aqueles que acordam
antes do amanhecer…
para te louvar e implorar
Sua misericórdia…e sua compaixão.
E jogue no rio sagrado
Uma flor… e uma vela
Em seu louvor…
Oh Nama Shivaya…
Nesta fórmula divina que é sua
Algo do mistério da criação… e das criaturas.
Há nela a súplica da criatura ao Criador.
Proteja-nos… Guie nossos passos
Dissipar nossa ignorância
Que nossos olhos estejam sempre voltados para você
Que nossa jornada seja sempre…
de você para você.
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Das montanhas do Líbano meu louvor sobe a ti, Senhor.
Enquanto eles subiam das margens do Ganges.
Você é o único e o único…
com todas as suas faces divinas
Você é o “Único” sem um segundo
Enquanto os monges do Vedanta rezam para você
Aqui estou eu humilde diante de você
Eu me prostro em teu templo.
As montanhas e a terra
são seus templos.
Fontes e rios
Um presente seu
para irrigar sua criação.
O universo inteiro é um presente seu.
Conceda-nos reconhecer os seus dons
para aproveitar os tesouros da sua sabedoria
para contemplar seus segredos
e entender a tua vontade
Você é o Criador, o Preservador, o Destruidor:
Brahma, Vishnu, Shiva
Glória a você
para sempre e sempre.
Mosteiro da Natividade-Laqlouq
Sábado 30/06/2007
Peregrino nas margens do Ganges
Eu sou um turista… Peregrino
Um devoto Um vagabundo
E as margens do Ganges são minha peregrinação.
Eu viajo de banco em banco.
De mosteiro em mosteiro.
Em cada mosteiro recebo amor e bênçãos
Eu ganho comida para o corpo
e outra para a alma.
Que eu possa passar o resto da minha vida
Como um peregrino nas margens deste rio?
A Peregrinação nas suas margens
É uma viagem às fontes
E aquele que tem sede deles
não será extinto
mesmo que ele beba toda a sua água.
Eu volto para você, oh rio…
Para me trazer de volta a mim mesmo.
E você sempre conseguiu.
Há quanto tempo estou louco?!
Quanto tempo durou meu exílio?!
E aqui estou eu de volta para você…e você me trouxe de volta.
Toda vez que você me dá sua água
Quanto mais você me deixa com sede.
Minha sede só pode ser saciada pela sua santidade
e a santidade do seu Criador.
Você pode me falar sobre Ele também?
O silêncio das tuas águas correntes é uma oração de louvor a Ele
O azul das tuas águas celestiais
testemunha sua beleza… e conta a história.
E o verde das árvores desta montanha
no vale do qual você flui
fala sobre sua fertilidade
que enche o universo de vida e seres vivos.
++++++++++
Eu sou um turista… Eu navego e eu caminho
E a cada dia descubro um continente no desconhecido de mim mesmo.
Eu sou um peregrino…
E minha peregrinação durará uma vida inteira, até mesmo vidas inteiras e séculos.
E ele não vai parar e se acalmar…
Que quando as águas puras deste rio enxaguarem
Todo o pó que está preso em si mesmo
E as impressões e vestígios ali deixados
Rishikesh em 29/04/2011
Pellegrino sulle rive del Gange
Sono un turista… Pellegrino
Un devoto Un vagabondo
E le rive del Gange sono il mio pellegrinaggio.
Viaggio da una banca all’altra.
Di monastero in monastero.
In ogni monastero ricevo amore e benedizioni
Prendo cibo per il corpo
e un altro per l’anima.
Possa io trascorrere il resto della mia vita
Come pellegrino sulle rive di questo fiume?
Il pellegrinaggio sulle sue rive
È un viaggio alle fonti
E Colui che ha sete di loro
non sarà spento
anche se beve tutta l’acqua.
Ritorno a te, oh fiume…
Per riportarmi in me stesso.
E ci sei sempre riuscito.
Da quanto tempo sono pazzo?!
Quanto è durato il mio esilio?!
Ed eccomi di nuovo da te…e tu mi hai riportato indietro.
Ogni volta che mi dai la tua acqua
Più mi fai venire sete.
La mia sete può essere placata solo dalla tua santità
e la santità del tuo Creatore.
Puoi parlarmi anche di Lui?
Il silenzio delle tue acque correnti è una preghiera di lode a Lui
L’azzurro delle tue acque celestiali
testimonia la sua bellezza… e ne racconta la storia.
E il verde degli alberi di questa montagna
nella valle in cui scorri
racconta della sua fertilità
che riempie l’universo di vita ed esseri viventi.
++++++++++
Sono un turista… navigo e cammino
E ogni giorno scopro un continente nell’ignoto di me stesso.
Sono un pellegrino…
E il mio pellegrinaggio durerà una vita, anzi vite e secoli.
E non si fermerà e non si calmerà…
Che quando le acque pure di questo fiume si risciacquano
Tutta la polvere che è incastrata nel sé
E le impressioni e le tracce lasciate lì
Rishikesh il 29/04/2011