دار بيبليون
Terapia Cognitivo-Conductual y Psicología Espiritual. Apuntes de una videoconferencia de Lwiis Saliba en Zoom, miércoles 20/11/2024
Al comienzo de esta presentación, me gustaría volver a una experiencia personal que me contó uno de los espectadores de la conferencia anterior. Mencionamos las palabras de Aaron Tim Beck (1921-2021), fundador de la escuela de Terapia Cognitivo-Conductual (TCC) quien dijo: “Las personas no se sienten ansiosas ni emocionales por lo que les sucede, sino por su interpretación”. de estos eventos.
Este oyente me dijo que esta observación fue suficiente para que cambiara su estrategia en su autotratamiento y el enfrentamiento de una emoción muy arraigada y persistente que le causa mucho dolor: la ira. Añadió explicando: Simplemente he trabajado para cambiar mi interpretación y comprensión de las palabras o comportamientos dañinos e insultantes provenientes de otros. En lugar de verlos como un insulto y desprecio hacia mí, comencé a considerar que esto venía de una persona que carece de sabiduría y no debería importarme sus palabras o acciones, etc. Y así, en lugar de enojarme e irritarme por lo que decía o hacía, me volví sarcástico o indiferente, ahorrándome una rabieta que me ponía de los nervios.
En efecto, la fórmula propuesta por la escuela de terapia cognitivo-conductual (TCC) merece ser contemplada y experimentada: “Cambia tus creencias y cambiarás tu vida”. Por supuesto, se trata de creencias prácticas y conceptos de comportamiento. Por ejemplo, si adoptamos el enfoque de la no violencia enseñado por Gautama Buda o Jesús, nos ahorraremos muchas emociones y reacciones de “honor y dignidad” y otras consideraciones que nos dicta nuestro ego y nuestros complejos de inferioridad o superioridad. los cuales nos causan mucho sufrimiento, ansiedad y otras emociones negativas.
Los autores del libro “Libérate del TOC” analizan la rumiación obsesivo-compulsiva, que es una enfermedad de las personas que sienten pánico y ansiedad por dañar a sus seres queridos, como una madre que está plagada de pensamientos obsesivos para asfixiar a su hijo. Primero ven esta ansiedad por hacer daño solo como prueba de que uno no lo hará (p. 271): “Desafortunadamente, la mayoría de las personas que cometen crímenes horribles no se preocupan por sus pensamientos de maldad y no dedican mucho tiempo a hacer daño”. tiempo tratando de no hacer cosas malas.”
Es el mismo mecanismo que el de las obsesiones. La ansiedad de una persona ante estos pensamientos que considera malos, su miedo y sus persistentes intentos por expulsarlos de su mente, todo ello sólo aumenta su urgencia, y la solución eficaz es no prestar atención (p. 271): “La mayoría de las personas tienen pensamientos fugaces que giran en torno al mal, y aunque les resultan un poco desagradables, no les preocupan en absoluto”.
Al respecto, los autores explican y prescriben un remedio (p. 77): “Si tienes pensamientos asociados con la violencia o el mal, puede parecer difícil creer que no sean malos en sí mismos. Es sólo que no quieres tenerlos (…) Es tu compromiso con el pensamiento lo que hace que sea difícil lidiar con él.
De hecho (p. 169): “Es natural e inevitable que me vengan pensamientos, imágenes y dudas dañinas, y tratar de deshacerme de estos pensamientos sólo los hace más prominentes e importantes. Reprimir los pensamientos sólo genera más pensamientos.
Así, el afligido se vuelve (p. 192): “¡Como quien cava para salir de un hoyo! ¡Todo lo que necesita hacer es dejar de tomar en serio sus pensamientos y dejar de intentar comprenderlos o justificarlos! » Maulana Jalaluddin Rumi tiene un consejo de oro que se hace eco de lo que dicen estos psicoterapeutas: “No tomes tus pensamientos en serio, porque no eres prisionero de ellos”. Los autores continúan explicando (p. 193): “Trate los miedos como miedos, no como indicadores de un peligro inminente”. Para tratar el trastorno obsesivo-compulsivo (p. 195), aconsejan: “No a intentar sacar los pensamientos de mi mente, sí a ignorarlos”.
Sigue siendo el tratamiento más importante para el TOC y otros tipos de obsesiones (p. 210): “Los tratamientos conductuales para el TOC, a veces llamados Prevención de Exposición y Respuesta (ERP), se basan en el principio de que ‘puedes acostumbrarte a la ansiedad con el tiempo’. .’
Los autores explican (p. 202): “Si haces las cosas de otra manera, te darás cuenta de que tu trastorno obsesivo-compulsivo siempre te ha mentido y acosado”. Para ilustrar su punto, los autores dan un ejemplo simple y muy revelador (p. 203): “Como un tirano, la amenaza de la desgracia es tan aterradora que la persona continúa pagar el precio. El TOC te chantajea con el tiempo (…) Al principio da miedo enfrentarte a un matón, pero el TOC es como la mayoría de los matones: las amenazas son sólo amenazas, y si te enfrentas, el tirano se vuelve impotente.
(¿Como el cantante me das de cenar o hago como hacía mi padre en el pasado?
Los autores analizan enfermedades y trastornos relacionados con el TOC. La primera y más importante es la depresión (p. 297): “La depresión a menudo es el resultado del TOC (trastorno obsesivo-compulsivo). La cantidad de restricción y confusión causada por el TOC significa que la mayoría de las personas con TOC sufren de depresión secundaria”.
La segunda es la ansiedad por la salud, que es una preocupación excesiva por la salud y el miedo a la enfermedad (p. 303): “La ansiedad por la salud está cerca del TOC. Pero lo que distingue a la ansiedad por la salud es que la persona monitorea su cuerpo para detectar síntomas e intenta autodiagnosticarse”.
La tercera es la fobia, el pánico o las fobias injustificadas, y así como las fobias se tratan con una actitud contrafóbica, el TOC se trata con una actitud contrafóbica.
El cuarto es el perfeccionismo u obsesión por la perfección (p. 292): “Las personas compulsivas tienden a obsesionarse con la perfección… El perfeccionismo te vuelve más obsesivo”.
Esta es una tendencia que es necesario explicar en relación con las obsesiones (p. 56): “Un gran número de creencias están fuertemente ligadas al TOC: la necesidad de ser perfecto es una de ellas. »
Los autores continúan (págs. 64-65): “El problema surge cuando el perfeccionismo no es una fuente de satisfacción, sino una fuente constante de miedo. En el caso del TOC, pensamos que somos responsables de hacerlo todo bien, y ese se convierte en el foco. En resumen, las personas que sufren de malestar psicológico son personas que se fijan estándares altos para lo que creen que deberían lograr, y en lugar de sentirse satisfechos si logran lo que quieren, viven con el miedo de no cumplir con esos estándares.
Continúan enfatizando la necesidad de ser amable con uno mismo (p. 66): “Si siempre estás criticándote, diciéndote que eres terrible, malo y estúpido porque cometes los mismos errores, eso puede reforzar el trastorno obsesivo-compulsivo”. y hacerlo más cruel.
La psicología budista ofrece un consejo similar: “No te juzgues con dureza. Sin autocompasión, no podemos amar al mundo. Y en el cristianismo se dice: “El amor comienza con uno mismo y luego se extiende a los demás” (Saliba, Lewis, Así enseñó el Buda, p. 162). Los autores condenan enérgicamente la crueldad hacia uno mismo como causa principal de la pérdida de la autoestima. confianza (p. 66): “Muchos de nosotros nos criticamos a partir de la visión implícita que tenemos de nosotros mismos. Esta autocrítica tiene su origen en la infancia o en experiencias tempranas. que se han visto reforzados con el tiempo por duras autocríticas. Pero con el tiempo, el juicio negativo que tenemos sobre nosotros mismos debilita nuestra confianza en nosotros mismos.
Aunque los tipos de trastornos obsesivo-compulsivos varían y cambian con el tiempo y el espacio, la base sigue siendo la misma y por lo tanto el tratamiento sigue siendo el mismo: Exposure and Response Prevention (p. 174): “Aunque el trastorno obsesivo-compulsivo se presenta en diferentes formas, La esencia del TOC es la misma en todos los casos, aunque los detalles varíen. Es importante comprender cómo funciona el TOC en cada tipo para ver cómo podría funcionar en su caso.
El paciente sigue siendo el principal responsable y quien hará la mayor parte del esfuerzo terapéutico (p. 75): “No hay otra manera de tratar el TOC; superarlo, con o sin la ayuda de un especialista, debe hacerse con el esfuerzo, el trabajo, las lágrimas y el sudor del paciente”.
En esto coinciden con nuestro Maestro, el sabio Swami Vijayananda, quien dijo: “La mejor psicoterapia es la que nos hacemos a nosotros mismos a través de la meditación”.