دار بيبليون
Farkındalık geliştirmek için on emir: Farkındalık, Zoom’da Lwiis Saliba tarafından gerçekleştirilen videokonferans, Temmuz 2024
1-Yavaşlayın: Günlük hayatınızda yaptığınız her şeyi daha yavaş yapın. Tich Nhat Hanh (1926-2022), “Meditasyon ve meditatif yaşam bir Yavaşlık Kliniğidir” der.
İçinde yaşadığımız hız çağı en büyük dikkat dağıtıcı unsurlardan biridir. İşleri daha hızlı yaparak daha fazla iş yaptığımız yanılsamasına kapılıyoruz, oysa durum tam tersidir.
2-Az konuşun: Bir Arap atasözü, “Kelimeler paraysa, sessizlik altındır” der. Gün içinde saatlerce sessiz kalın: Bilgelerin çoğu bunu emreder, örneğin yatmadan önce bir ya da iki saat konuşmaktan kaçınmak zihni sakinleştirir ve derin, onarıcı bir uykuya hazırlar.
Hayatımızda nadiren dikkat ettiğimiz yorucu ve hatta yıpratıcı bir faktör vardır, o da telefondur. Cep telefonunda durum daha da kötüdür ve istatistikler bir Batılının günde üç ila beş saatini telefonda geçirdiğini göstermektedir ki bu da sinirleri yoran kötü bir alışkanlıktır.
Swami Vijayananda’nın bu konudaki tavsiyesi hala temeldir: Enerjinizi saklayın.
3-Dikkatinizi bölmeyin: yani aynı anda iki şey yapmayın. Budist ruhani psikolojisinde zihnin aynı anda iki düşünceye sahip olamayacağı söylenir. Bu nedenle, aynı anda iki şey yaparsanız, bir bakıma Doğa kanunlarını ihlal etmiş olursunuz.
Bir gün, Hindistan’ın Khankal kentindeki Ma Ananda Mayi mabedinde iki hafta geçirdikten sonra, veda etmek için Ustam Swami Vijayananda’yı görmeye gittiğimi ve ona şöyle dediğimi hatırlıyorum: “Bana tavsiyede bulun. Bana basitçe ve kelimesi kelimesine şu cevabı verdi: “Dikkatini bölme” ve bu belki de bana verdiği son emirdi.
4-Günlük aktivitelerinizde nefesinize dikkat edin: Tich Nath Hanh bize şunu tavsiye ediyor: nefesinize aşıkolun. Peki Hanh bize neden nefesimize aşık olmamızı tavsiye ediyor? Sevdiklerimize ve sevdiğimiz şeylere ve yaratıklara otomatik olarak dikkat ederiz. Hristiyanlıkta sevginin dikkat olduğunu söyleriz, dolayısıyla nefesimizi seversek otomatik olarak ona dikkat ederiz.
Diğer yandan Hallac şarkı söyler: Tanrım: Senin sevgin nefeslerimin her biriyle ilişkilendirilmeden hiçbir güneş doğmaz ya da batmaz.
Thich Nhat Hanh bize nefesimize aşık olmamızı tavsiye eder ve Hallac da nefesi aracılığıyla ve nefesiyle Hakk’a (hakikat, Tanrı) aşık olmuştur, sanki bu mistik deneyim farklı ifadelerle bir ve aynıymış gibi.
5-Rahatlama: Ananda, Buddha’nın ölümünden sonra şöyle demiştir: “Arkadaş (Sariputra) öldü, Üstat gitti ve Üstat olarak bizden geriye kalan tek şey bedene yöneltilmiş dikkattir”.
Dikkatimizi bedene vermemizin ne anlamı var? Herhangi bir duygu (özellikle de olumsuz bir duygu) bedendeki gerginlikle ifade edilir. Bu yüzden duygunun olumsuz etkisini silmek ve dikkatimizi yeniden kazanmak için gergin kısmı gevşetiriz.
Bilge bir Budist bir keresinde şöyle demişti: Budizm’de tek bir mantra vardır ve o da: Bırak gitsin.
6-Ani veya acil günlük olayları, dikkatinizi yenilemeniz için sizi çağıran bir zil olarak düşünün.
Bu olayları, telefonun çalması, kapının çalması gibi dikkat dağıtıcı olaylar yerine, sizi uyaran bir zil haline getirin. Onları sizi uyaran ve yaptığınız işe geri çağıran bir zil haline getirin.
7-Günün her öğününü dikkatinizi yeniden toplamak ve yeniden odaklanmak için bir fırsat haline getirin.
Asla başka bir şey yaparken yemek yemeyin: TV izlemek, telefonla konuşmak vb. Ve her öğününüzün bir dikkat ve yeniden odaklanma festivali olmasına izin verin. Genellikle tadına bakmadan yemek yeriz. Gautama Buddha’nın aydınlanmaya eriştikten sonraki ilk öğretisi, uzun meditasyon dönemi boyunca kendisine yemek getiren çocuklara bir mandalina portakalını tam farkındalıkla nasıl yiyeceklerini öğretmekti. Zeki doktor Swami Vijayananda bize yediğim her yemeğin bir hastanenin ameliyathanesinde olmak gibi olduğunu söylerdi ve ameliyatın cerrahın tüm dikkatini gerektirdiği iyi bilinir, çünkü dikkatinin dağılması hastayı öldürebilir!
8-Hayatınızı basitleştirin, daha büyük bir tatmin elde etmek için küçük zevklerden vazgeçin.
Bilge Swami Chidananda her zaman sade bir yaşamı tavsiye etmiştir. Şöyle eklemiştir: Ruhani yaşam ancak mümkün olan en az ihtiyaçla yaşanabilir.
Olaylar ve siyasi, sosyal, ekonomik ve diğer alanlarda olup bitenler hakkında atıp tutmayı ve şikayet etmeyi bırakın ve her zaman güncel olayları ve yeni gelişmeleri belirli bir tarafsızlıkla takip etmeye çalışın ve haberleri takip etmeyi ve dinlemeyi duyguları ve olumsuzlukları kışkırtan bir dikkat dağıtıcı haline getirmeyin.
Çoğu insan dikkat ve konsantrasyon geliştirmek için tek gereken şeyin sabah akşam bir hap almak olduğunu düşünür. Üniversitedeki öğrencilerimden birinin sürekli dikkat dağınıklığından ve konsantre olamamaktan muzdarip olduğunu hatırlıyorum. Dikkatini geliştirecek bir egzersiz, yiyecek ya da ilaç yazabileceğimi düşünerek sürekli yardım için bana geliyordu. Ona bunun genel bir yaşam adabı meselesi olduğunu ve günlük yaşamı her türlü dikkat dağıtıcı unsurla doluyken konsantrasyonunu yeniden kazanamayacağını boşuna anlatmaya çalıştım! Onu ikna etmeye çalışmaktan vazgeçtiğimde, bir gün ona şöyle dedim: “Kısa etek giymeyi bırakırsan dikkatin artar! Bu tavsiye sadece bir şaka değildi. Lübnan atasözüne göre alçakgönüllülük bilgeliktir ve eğer içgüdüsel olarak ve imrenerek başkalarının dikkatini çekersek, konsantrasyon ve dikkat seviyemizin düşmesi doğaldır.
Meditasyon öğretmenimiz Robert Kfoury bize şöyle derdi: Günlük hayatınıza bakın ve dikkatinizi dağıtan şeyleri azaltın ki meditasyon sırasında dikkatiniz artsın. Bu tavsiye bizi şaşırtmıştı, çünkü meditasyon pratiğinin günlük yaşamda dikkatimizi ve konsantrasyonumuzu geliştirmesini bekliyorduk, tam tersini değil!
9-Genel olarakkonuşursak, dikkati geliştirmek için niyet kullanabilirsiniz: uyanık ve tetikte kalmak, zihni sakinleştirmek ve farkındalığın kendisi olarak kalmak.
10-Dikkatin bilgeliğe götürdüğünü ve meditasyonun bunu geliştirmenin en iyi yolu olduğunu unutmayın.
Dikkatinizi çeken şeyin zihninizi şekillendirdiğini ve sonuç olarak dikkatinizi ayarlamanın beyninizi ve dolayısıyla zihninizi şekillendirmenin en etkili yolu olabileceğini fark etmelisiniz.
Budizm zihni dengeleyen beş geleneksel faktörden bahseder: uygulanan dikkat, sürekli dikkat, vecd, neşe ve zihin birliği.
Amerikalı psikolog ve psikiyatrist William James (1842-1910) ise şöyle demiştir: “Dikkat eğitimi mükemmel bir eğitim olacaktır”.