دار بيبليون
マインドフルネスを身につけるための10の戒め：マインドフルネス, ビデオ会議 by Lwiis Saliba on Zoom, 2024年7月
1-スローダウン：日常生活のあらゆることを、もっとゆっくりと。ティク・ナット・ハン（1926-2022）は、「瞑想と瞑想的な生活は、ゆっくりとした診療所である」と言った。
私たちが生きているスピードの時代は、最大の気晴らしのひとつである。私たちは、物事をより速く行うことで、より多くのことを成し遂げられると錯覚しているが、それは正反対である。
2-言葉を少なくする：アラブのことわざに「言葉が金なら、沈黙は金」とある。日中何時間も沈黙を保つ：これはほとんどの賢者が命じていることで、例えば寝る前の1～2時間は会話を控える。
私たちの生活の中で、ほとんど注意を払うことのない、疲れる要因のひとつがある。携帯電話の場合はさらに状況が悪く、統計によれば、欧米人は1日に3時間から5時間も電話をかけており、神経を疲弊させる悪い習慣となっている。
エネルギーを節約しなさい。
3-注意を分けない：つまり、同時に2つのことをしない。仏教の精神心理学では、心は同時に2つの考えを持つことはできないと言われています。したがって、同時に2つのことをすると、ある意味で自然の法則に反することになる。
ある日、インドのカンカルにあるマ・アナンダ・マイの聖域で2週間過ごした後、私は別れを告げに師匠のスワミ・ヴィジャヤナンダに会いに行き、こう言ったことを覚えている。彼はシンプルかつ文字通り、「注意を分裂させるな」と答え、それがおそらく彼が私に与えた最後の戒めだった。
ティク・ナス・ハンは「自分の呼吸を好きになりなさい」とアドバイスしている。しかし、なぜハンは呼吸に恋しなさいと言うのだろうか？私たちは、愛する人や愛する物や生き物に自動的に注意を払う。キリスト教では、「愛とは注意である」と言われるように、呼吸を愛すれば、自動的に注意を払うようになる。
一方、ハラジは歌う： 神よ、私の呼吸のひとつひとつにあなたの愛がなければ、太陽が昇ることも沈むこともありません」。
ティク・ナット・ハンは呼吸と恋に落ちるようアドバイスしているが、アル・ハラージは呼吸を通して、また呼吸と共にハック（真理、神）と恋に落ちたのである。
5-リラックス： 仏陀の死後、アーナンダは言った：「友人（サリプトラ）は死に、マスターは去った。
肉体に注意を向けることに何の意味があるのでしょうか？どんな感情（特にネガティブな感情）も、身体が緊張することで表現される。だから私たちは、緊張した部分をリラックスさせることで、感情のネガティブな影響を消し去り、注意を取り戻すのです。
仏教のマントラはただひとつ。
6-日々の突然の出来事や緊急の出来事は、新たな注意を促す鐘の音だと考える。
電話が鳴る、ドアがノックされるなど、こうした出来事を気晴らしにするのではなく、自分に注意を促すベルにするのだ。あなたに注意を促し、自分がしていたことに戻るよう呼びかけるベルにするのだ。
7-その日の食事は毎回、自分の注意を取り戻し、集中し直す機会にする。
テレビを見ながら、電話で話しながらなど、他のことをしながら食事をするのは絶対にやめましょう。そして、食事のひとつひとつを、注意と集中の祭典にしよう。私たちはしばしば味わうことなく食事をする。ゴータマ・ブッダが悟りを開いた後の最初の教えは、長い瞑想の間に食べ物を持ってきた子供たちに、ミカンを意識して食べる方法を教えることだった。聡明な医師であったスワミ・ヴィジャヤナンダは、「私が食べる食事はすべて、病院の手術室にいるようなものだ！
8-人生をシンプルにし、より大きな満足を得るために小さな喜びをあきらめる。
聖者スワミ・チダナンダは常にシンプルな生活を勧めていた。スピリチュアルな人生は、必要最小限のものでしか生きられない。
政治的、社会的、経済的に起こっている出来事やその他について、わめいたり文句を言ったりするのをやめ、常に一定の中立性を持って時事問題や新しい展開を追うようにし、ニュースを追いかけたり聞いたりすることが、感情や否定性を刺激する気晴らしにならないようにしなさい。
注意力や集中力を養うには、朝晩薬を飲めばいいと思っている人が多い。私は大学時代の教え子の一人が、常に注意散漫で集中できないことに悩んでいたことを覚えている。彼女はいつも私のところに助けを求めにきていた。単に運動や食べ物や薬を処方すれば注意力が高まると思っていたのだ。私は彼女に、それは生活全般のエチケットの問題であり、日常生活があらゆる種類の注意散漫に満ちていては集中力を取り戻すことはできないと説明したが、無駄だった！彼女を説得するのを諦めたある日、私は彼女に言った！このアドバイスは単なる冗談ではなかった。レバノンの諺によれば、謙虚さは知恵であり、もし私たちが本能的に他人の注目を欲しがれば、集中力や注意力が低下するのは当然のことなのだ。
私たちの瞑想の師であるロバート・クフーリは、よく私たちにこう言ったものだ：瞑想中に注意力が高まるように、日常生活を見て、雑念を減らしなさい。私たちは、瞑想の実践が日常生活における注意力や集中力を向上させるものであって、その逆ではないと思っていたからだ！
9-一般的に言えば、注意力を向上させるには、意図を使うことができる： 目を覚まして注意を怠らず、心を落ち着かせ、意識そのものであることを保つ。
10-マインドフルネスは知恵につながり、瞑想は知恵を発達させる最良の方法である。
注意を引きつけるものが心を形成し、その結果、注意を調整することが脳を形成し、ひいては心を形成する最も効果的な方法となることに気づかなければならない。
仏教では、心を安定させる伝統的な5つの要素について述べている：応用的注意、持続的注意、エクスタシー、喜び、心の一体感。
また、アメリカの心理学者で精神科医のウィリアム・ジェームズ（1842-1910）は、「注意の教育は、卓越した教育であろう」と述べている。