دار بيبليون
Los diez mandamientos para desarrollar la atención plena: Mindfulness, Videoconferencia de Lwiis Saliba en Zoom, julio 2024
1-Despacio: todo lo que hagas en tu vida diaria, hazlo más despacio. La meditación y la vida meditativa es una Clínica de la Lentitud, decía Tich Nhat Hanh (1926-2022).
La era de la velocidad en la que vivimos es una de las mayores distracciones. Tenemos la ilusión de que haciendo las cosas más rápido, conseguimos más, cuando es exactamente lo contrario.
2-Hablar menos: Si las palabras son dinero, el silencio es oro, dice un proverbio árabe. Guardar horas de silencio durante el día: Es lo que mandan la mayoría de los Sabios, como abstenerse de hablar durante una o dos horas antes de acostarse, lo que calma la mente y prepara para un sueño profundo y reparador.
Hay un factor agotador e incluso extenuante en nuestras vidas al que rara vez prestamos atención, y es el teléfono. La situación es aún peor con el teléfono móvil, y las estadísticas muestran que el occidental pasa entre tres y cinco horas al día al teléfono, lo cual es un mal hábito que agota los nervios.
El consejo de Swami Vijayananda al respecto sigue siendo fundamental: Ahorra energía.
3-No dividas tu atención: es decir, no hagas dos cosas a la vez. En la psicología espiritual budista se dice que la mente no puede tener dos pensamientos al mismo tiempo. Y, por lo tanto, si haces dos cosas al mismo tiempo, estás, en cierto modo, violando las leyes de la Naturaleza.
Recuerdo que un día, después de pasar dos semanas en el santuario de Ma Ananda Mayi en Khankal, India, fui a ver a mi Maestro Swami Vijayananda para despedirme y le dije: «Aconséjame». Me contestó simple y literalmente: «No dividas tu atención», y ese fue quizás el último mandamiento que me dio.
4-Sé atento a tu respiración en tu actividad diaria: Tich Nath Hanh nos aconseja: enamórate de tu respiración. Pero, ¿por qué nos aconseja Hanh que nos enamoremos de nuestra respiración? Automáticamente prestamos atención a quienes amamos y a las cosas y criaturas que amamos. En el cristianismo decimos que el amor es atención, así que si amamos nuestra respiración, automáticamente le prestaremos atención.
Hallaj, por su parte, canta Por Dios: no sale ni se pone el sol sin que tu amor esté asociado a cada una de mis respiraciones.
Thich Nhat Hanh nos aconseja que nos enamoremos de nuestra respiración, y Al-Hallaj se enamoró del Haqq (la verdad, Dios) a través y con su respiración, como si esta experiencia mística fuera una y la misma con diferentes expresiones.
5-Relajación: Ananda dijo tras la muerte de Buda: «El amigo (Sariputra) ha muerto, el Maestro se ha ido, y lo único que nos queda como Maestro es la atención vuelta hacia el cuerpo».
¿Qué sentido tiene dirigir nuestra atención al cuerpo? Cualquier emoción (especialmente una negativa) se expresa tensando el cuerpo. Así que relajamos la parte tensa para borrar el impacto negativo de la emoción y recuperar nuestra atención.
Un sabio budista dijo una vez: sólo hay un mantra en el budismo y es: Deja ir.
6-Considera los acontecimientos diarios repentinos o urgentes como una campana que llama a renovar la atención.
En lugar de que estos acontecimientos sean una distracción, como el teléfono que suena, una llamada a la puerta, etc., conviértelos en una campana que te alerta. Conviértalos en una campana que le avisa y le llama para que vuelva a lo que estaba haciendo.
7-Haga de cada comida del día una oportunidad para recuperar y volver a centrar su atención.
Nunca coma mientras hace otra cosa: ver la televisión, hablar por teléfono, etc. Y que cada una de tus comidas sea un festival de atención y reenfoque. A menudo comemos sin saborear. La primera enseñanza de Buda Gautama tras alcanzar la iluminación fue enseñar a los niños que le traían comida durante el largo periodo de meditación cómo comer una mandarina con plena conciencia. Swami Vijayananda, el médico inteligente, solía decirnos que cada comida que hago es como estar en el quirófano de un hospital, y es bien sabido que la cirugía requiere toda la atención del cirujano, ¡ya que cualquier distracción por su parte podría matar al paciente!
8-Simplifica tu vida, renuncia a los pequeños placeres para lograr una mayor satisfacción.
El sabio Swami Chidananda siempre recomendaba una vida sencilla. Añadía: La vida espiritual sólo puede vivirse con el mínimo de necesidades posibles.
Deja de despotricar y quejarte de los acontecimientos y de lo que ocurre política, social, económica o de otro tipo, e intenta seguir siempre la actualidad y los nuevos acontecimientos con cierta neutralidad, y no hagas del seguimiento y la escucha de las noticias una distracción que provoque emoción y negatividad.
La mayoría de la gente piensa que para desarrollar la atención y la concentración basta con tomar una pastilla mañana y noche. Recuerdo a una de mis alumnas en la universidad que sufría de distracción constante e incapacidad para concentrarse. Siempre acudía a mí en busca de ayuda, pensando que simplemente podría recetarle un ejercicio, un alimento o un medicamento para mejorar su atención. Intenté en vano explicarle que se trata de una cuestión de etiqueta de vida en general, y que no puede recuperar la concentración si su vida diaria está llena de distracciones de todo tipo. Cuando me rendí de intentar convencerla, un día le dije: «¡Deja de llevar faldas cortas y tu atención mejorará! Este consejo no era una broma. La modestia es sabiduría, dice el proverbio libanés, y si instintiva y codiciosamente atraemos la atención de los demás, es natural que nuestro nivel de concentración y atención disminuya.
Nuestro profesor de meditación, Robert Kfoury, solía decirnos: observa tu vida cotidiana y reduce las distracciones para que tu atención mejore durante la meditación. Nos asombraba este consejo, porque esperábamos que la práctica de la meditación mejorara nuestra atención y concentración en la vida cotidiana, ¡y no al revés!
9-Generalmente, para mejorar la atención puedes utilizar la intención: permanecer despierto y alerta, calmar la mente y permanecer como la conciencia misma.
10-Recuerda que la atención plena conduce a la sabiduría, y la meditación es la mejor manera de desarrollarla.
Debes darte cuenta de que lo que atrae tu atención esculpe tu mente y que, en consecuencia, ajustar tu atención puede ser la forma más eficaz de moldear tu cerebro y, por tanto, tu mente.
El budismo habla de los cinco factores tradicionales que estabilizan la mente: la atención aplicada, la atención sostenida, el éxtasis, la alegría y la unidad de la mente.
Y el psicólogo y psiquiatra estadounidense William James (1842-1910) dijo: «Una educación de la atención sería la educación por excelencia».