دار بيبليون
ملاحظات من محاضرة VisioConference لويس صليبا (على Zoom): الاستواء والحضور الذهني
الأربعاء 18 سبتمبر 2024
الصوفي هو ابن اللحظة أو ابن وقته. جميع التقاليد الروحية تصر على هذا الحضور.
هناك سوترا مهمة لبوذا تكرر: ”بالاتزان والحضور الكامل، يعيش الإنسان بسعادة“ أو “رابط الجأش، حاضر الذهن يحيا الإنسان سعيداً”. تعتمد السعادة على عاملين أساسيين، الاتزان أو الاستواء والوعي الكامل أو الحضور الذهني.
1) أولاً، الاستواء. وهو في القرآن الكريم صفة من صفات الله تعالى. ”الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى“ (سورة طه/5)
2) اليقظة: هذا هو موضوعنا الرئيسي. يُقال في التصوف:
“خير برهةٍ للقاء الحقّ هي الآن”
أي ”إن أفضل لحظة للقاء الحق – الحق الإلهي – هي هذه اللحظة بالذات“.
ما الذي تنصحنا به البوذية في علم النفس الروحي لتنمية هذه اليقظة الذهنية؟ يصر عالم النفي الأميركي ويليام جيمس على الانتباه: ”التربية على الانتباه هي التربية بامتياز“. ويقول بوذا:
أيها الرهبان، أنتم الذين تخلّيتم عن كل ميراث وثروة، إرثكم الحقيقي هو في الواقع انتباهكم”. وينطبق هذا أيضًا على غير الرهبان: كلما زاد انتباهنا زادت ثروتنا روحيًا، وحتى ماديًا، لأن معظم الإخفاقات المادية تأتي من قلة الانتباه.
اعملوا على الممارسة الروحية ”كعيادة للبطء“، على حد تعبير ثيش نهات هانه. هذه هي الخطوة الأولى. لقد جربتها ونجحت. كل شيء نفعله، نحاول أن نفعله ببطء أكثر: عندما نتكلم، عندما نأكل، وما إلى ذلك. لسوء الحظ، حضارتنا هي حضارة السرعة، خاصة في الغرب. لقد كان انطباعي عن باريس (عندما أقمتُ فيها نحو 11 عاماً) في الشهر الأول انطباعي هو الاندهاش من كل الباريسيين الذين يركضون، وبعد شهرين، صرتُ أركض مثلهم… وأخيرًا، هذه السرعة لها أيضًا العديد من العواقب الفزيولوجية السلبية. فجميعنا نعاني من أعراض الهيجان الذهني والفكري. فإذا ما أبطأت قليلاً فقط، فإنك تنمّي وعيك الكامل وحضورك الذهني ويصبح ذهنك أقل اضطرابًا. هناك مثل عربي يقول: “في التأنّي السلامة، وفي العجلة الندامة”
النقطة الثانية هي تقليل الكلام. من الصعب طلب ذلك من الفرنسيين. الكثير من التعب على الهاتف. يتحدث الرجل ما بين ثلاث إلى خمس ساعات يوميًا على الهاتف، وهو أمر هائل. إنه يهدر الكثير من الطاقة، ويُتعب المرء بل ينهككه دون أن يلحظ أو يدرك السبب. لتطوير اليقظة، تكلّم أقل! كما أنه يهيئك للنوم. عوّد نفسك على فترات من الصمت خلال اليوم، ويوم واحد من الصمت أسبوعيًا، أو على الأقل شهريًا. الصمت يُعيد شحن البطاريات أي يعيد شحننا بالطاقة. خلال يوم من الصمت، وجدتُ أنني أنجز خلال يوم من الصمت ضعف ما أقوم به من عمل. يتناسب الانتباه تناسبًا عكسيًا مع كمية الكلمات وانفعالاتها.
النقطة الثالثة هي القيام بشيء واحد فقط في كل مرة. ومع ذلك فنحن نأكل بينما نشاهد التلفاز، ونتصل بالهاتف بينما نقرأ شيئًا آخر… هذا هو الوهم الأكبر، نعتقد أننا نوفر الوقت بينما في الحقيقة نحن نضيعه. قال بوذا: ”الراهب، حتى عندما يبول أو يتغوط، يدرك أنه يبول أو يتغوط“. لا تجعل انتباهك مشتتًا، لأنه سيضعف. ولا تقسم أو تجزّء انتباهك Ne divise pas ton attention.
إنها نصيحة ذهبية كرّرها على مسمعي أكثر الحكماء الذين التقيتهم في الهند.
قال ثاي (ثيتش NHat Hanh): ”قع في غرام تنفّسك “. في الواقع، عندما تفقد انتباهك تستعيده من خلال تنفسّك وتسترخي أيضًا أثناء تنفسّك. يُنشد الحلاج:
والله ما طلعت شمسٌ ولا غرُبت
إلا وحبُّك مقرونٌ بأنفاسي
ركّز على أنفاسك خلال النهار، وستحافظ على انتباهك. يرتبط وجود المطلق بكل نفس، واحدًا تلو الآخر.
استرخِ حتى تشعر بحضور هادئ في صحبة الآخرين. وهذا ينشّط الجهاز ما بعد السمبتاوي.
أناندا تلميذ بوذا المقرّب: ”لقد مات الصديق، ورحل المعلم، وكل ما تبقّى لنا كمعلم هو الانتباه إلى الجسد“.
لا تتردّد في العودة لإجراء مسح Scanner للجسد، لإرخاء أي مناطق متوترة، فهذه طريقة جيدة لممارسة نصيحة أناندا القيّمة للغاية، وهي أن تحافظ على انتباهك على الجسد، وبالتالي ارخاء فكري لكن منطقة أو عضو متوتّر أو متشنّج. يوصي العديد من المعالجين النفسيين بهذا كعلاج لارتفاع ضغط الدم.
نصيحة سادسة: ”فكّر في الأحداث اليومية غير المتوقعة (رنين الهاتف، الحاجة إلى شرب الماء، الذهاب إلى المرحاض) على أنها جرس يدق لتحذيرك للعودة للانتباه مرة أخرى. إنه مثل الجرس الذي يدعوك للصلاة. نستخدمه للعودة إلى الانتباه وتنمية اليقظة الذهنية خلال اليوم.
النصيحة السابعة: عندما تأكل، اجعل وعيك فقط على فعل الأكل، لا تضيّع انتباهك، ”من أراد أن يوفر الوقت يخسره“، وتخسر صحّتك أيضًا.
”لا تنظر في صحفة جارك“ حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ’كل ولا تنظر في صحفة جارك‘ أو “كل ممّا يليك”.
”إذا أردت حياة روحانية فعليك أن تعيش حياة بسيطة“. كان يقول ويكرّر على مسامعنا الحكيم سوامي شيدانندا Swami Chidananda