دار بيبليون
Notas de una VisioConferencia de Lwiis saliba (Sur Zoom) Ecuanimidad y mindfulness
Miércoles 18 de septiembre de 2024
El sufí es hijo del momento. Todas las tradiciones espirituales insisten en esta presencia.
Un importante sutra de Buda repite: «Con ecuanimidad y en plena presencia, el hombre vive feliz». La felicidad depende de dos factores esenciales: la ecuanimidad y la presencia plena.
1) En primer lugar, la ecuanimidad. En el Corán, se trata de un atributo de Dios mismo. «El Misericordioso se ha establecido ‘Istawa’ en el trono» (Surah Taha/5) الرحمن على العرش استوى (طه/5).
2) mindfulness: este es nuestro tema principal. Se habla de ello en el sufismo: «El mejor momento para encontrarse con el Haq, lo divino, la Verdad, es este mismo momento».
¿Qué nos aconseja el budismo en su psicología espiritual para desarrollar esta atención plena? William James insiste en la atención: «Una educación en la atención sería la educación por excelencia». Cf. Buda:
Oh monjes, vosotros que habéis renunciado a toda herencia y riqueza, vuestra verdadera Herencia es de hecho vuestra Atención. Esto también es cierto para los no monjes: cuanta más atención tengas, más rico serás espiritualmente, e incluso materialmente, porque la mayoría de los fracasos materiales provienen de la falta de atención.
Trabaja en la práctica como «una clínica de la lentitud», por utilizar la expresión de Thich Nhat Hanh. Ése es el primer paso. Lo he probado y funciona. Todo lo que hacemos, intentamos hacerlo más despacio: cuando hablamos, cuando comemos, etc. Por desgracia, nuestra civilización es la de la velocidad, sobre todo en Occidente. Mi impresión de París el primer mes fue de sorpresa ante todos los parisinos que corrían, y al cabo de dos meses, yo corría como ellos… Por último, esta velocidad también tiene muchas consecuencias fisiológicas negativas. Todos tenemos síntomas de un exceso de energía simpática. Si bajas un poco el ritmo, desarrollas una conciencia plena y tu mente se vuelve menos agitada. Hay un proverbio árabe que dice: «Haz las cosas al ritmo adecuado y tendrás paz, cosa que no ocurre si las haces deprisa».
El segundo punto es hablar menos. Difícil pedírselo a los franceses. Mucho cansancio al teléfono. El hombre habla entre tres y cinco horas al día al otro lado de la línea, lo que es enorme. Gasta mucha energía. Para desarrollar la atención plena, ¡habla menos! También te prepara para el sueño. Acostúmbrate a tener periodos de silencio durante el día, y un día de silencio a la semana, o al menos al mes. El silencio recarga las pilas. Durante un día de silencio, he descubierto que trabajo el doble. La atención es inversamente proporcional a la cantidad y agitación de las palabras.
El tercer punto es hacer una sola cosa a la vez. Sin embargo, comemos mientras vemos la televisión, llamamos por teléfono mientras leemos otra cosa… Ésta es la mayor ilusión, creemos que estamos ahorrando tiempo cuando en realidad lo estamos malgastando. El Buda dijo: «El monje, incluso cuando está orinando o defecando, es consciente de que está orinando o defecando». Que tu atención no se divida, porque se debilitará.
«Enamórate de tu respiración», decía Thay (Thich NHat Hanh). De hecho, cuando pierdes la atención, la recuperas a través de la respiración, que también relajas a medida que avanzas. El Hallaj: «Incluso al amanecer, concéntrate en tu respiración». Concéntrate en ella cuando actúes y mantendrá tu atención. La presencia de lo absoluto está asociada a cada respiración, una tras otra.
Relájate para sentir una presencia tranquila en compañía de los demás. Esto activa el sistema parasimpático.
Ananda: «El amigo ha muerto, el maestro se ha ido, y lo único que nos queda como maestros es la atención al cuerpo».
No dudes en volver a hacer un escáner corporal, para relajar cualquier zona tensa. Es una buena forma de practicar el valiosísimo consejo de Ananda, de mantener la atención centrada en el cuerpo. Esto también se aplica al habla. Muchos psicoterapeutas lo recomiendan como terapia para la hipertensión.
Un sexto consejo: «Piensa en los acontecimientos cotidianos inesperados (el teléfono sonando, la necesidad de beber agua, de ir al baño) como una campana que suena para avisarte de que vuelvas a prestar atención. Es como una campana que te invita a rezar. Lo utilizamos para volver a prestar atención y desarrollar la atención plena durante el día.
Comer una mandarina con plena conciencia.
Séptimo consejo: cuando estés comiendo, mantén tu atención únicamente en el acto de comer, no malgastes tu atención, «quien quiere ganar tiempo lo pierde», y tu salud también.
«No mires en el plato de tu vecino» Un Hadiz del Profeta: “come y no mires a tu vecino”.
Ha habido muchos ejemplos de esto en la guerra de Gazza. Sin embargo, un líder palestino aceptó entregar su teléfono y su coche, y salvó la vida. Chidananada: «Si quieres una vida espiritual, tienes que tener una vida sencilla».