دار بيبليون
Shiva-Fest-Feier, Vortrag und Gedicht von Lwiis Saliba, auf Zoom Mittwoch, 26.02.2025
Shiva, dessen Name „gut, gütig“ bedeutet, ist der dritte Gott der hinduistischen Dreifaltigkeit Trimurti, zu der Brahma, Vishnu und Shiva gehören. Shiva ist der Zerstörer: Der Zerstörer der Welten und der Auflöser der Elemente und der Zerstörer der Unwissenheit (Avidya).
Der Name Shiva erscheint nicht in den Veden. Stattdessen gibt es eine Gottheit namens Rudra, die älteste Form von Shiva. Im Rigveda wird Rudra als Synonym für Agni (die Göttin des Feuers) verwendet. Im Epos Ramayana erscheint Shiva als großer Gott, und im Mahabharata ist der Größte der drei mal Vishnu, mal Shiva. In vielen Hymnen des Mahabharata erscheint Shiva als Herr und Schöpfer von Brahma und Vishnu, als Befreier der Unwissenheit, als Lehrer und Herr der Yogis.
Die shaivitischen Sekten betrachten ihn als die ultimative Gottheit, die höchste Wahrheit, den Schöpfer, das innere Feuer, das Einsiedler verbrennt, und die Zeit, die alles ins Nichts zurückbringt und neu erschafft. Dies erinnert an den Vers des Korans „Gott beginnt mit der Schöpfung, dann wird er sie erneuern. Dann werdet ihr zu ihm zurückgebracht“ (Rum 30/11), der auch im Koran viele Male wiederholt wird. Er ist der Anfang und das Ende, die These und die Antithese, der Beweger und Erschütterer der wahrnehmbaren Welt, und er ist die Liebe, sowohl Schöpfer als auch Zerstörer. Es wird durch das Linga symbolisiert, das erigierte männliche Organ, das in die weibliche Vagina, die Yoni, eindringt. Dies ist die zerstörerische Zeit, Kala. Er ist der Herr des Schlafes. Er ist auch Nátarája: Der König des Tanzes, dessen Tanz die sichtbare Welt erschafft und zerstört. Er hat 1008 Namen und Beinamen. Jeder Name ist mit einer seiner Formen verknüpft. Zu Shivas Symbolen gehören der dreizackige Speer, die Fackel, die magische Axt, die Mondsichel, die er im Haar trägt, die Wellen der Ganga, die aus seinem Haar flossen, als er vom Himmel fiel, und das Tigerfell, das seine Hüften bedeckt (Damîru). Das Tier, auf dem Shiva Vahana reitet, ist der weiße Stier Nandin, der irdische Kräfte, die Fähigkeit zur Fortpflanzung und die kosmische Pflicht Dharma symbolisiert.
In den meisten seiner Gemälde ist auf Shivas Stirn das dritte Auge markiert, ein Symbol vollkommenen Wissens, und seine Nukuta-Haarzöpfe ähneln denen eines Yogi. Er ist das Vorbild des perfekten Yogi.
Shivas Frau ist Shakti oder Parvati, mit der er zwei Söhne hat: Ganesha, der mit dem Kopf eines Elefanten dargestellt wird, und Subrâhmanya.
Shiva wird manchmal in gemischter Form dargestellt, entweder mit seiner Gefährtin Shakti, die die männlichen (Shiva) und weiblichen (Shakti) Energien symbolisiert, oder mit Vishnu: Hari-hara, das konservative und destruktive Duo.
Shiva gilt als der Guru der Gurus, der Zerstörer der gesamten materiellen Welt, der Geber und Verbreiter der Weisheit, der Meister der Barmherzigkeit, der Askese und der Entsagung.
Der folgende Psalm besingt Shiva und lobt ihn im Besonderen als eine der göttlichen Eigenschaften des Einzigartigen und des „Einen“: Der Erbauer, der Zerstörer, der Vereiniger der Widersprüche in sich selbst und in seinen Eigenschaften. Shivas Beziehung zum islamischen Monotheismus bleibt eine wichtige Frage, der in so kurzer Zeit nur schwer, wenn nicht gar nicht gerecht zu werden ist. Die auffallende Ähnlichkeit zwischen dem Schwarzen Stein und dem Linga von Shiva wurde bereits in unserem Buch „Aquinas‘ Antwortbrief“ (S. 90–91) besprochen. Guru Nanak (1469-1539 n. Chr.), der Gründer der Sikh-Religion, der versuchte, den Hinduismus mit dem islamischen Monotheismus zu versöhnen, betrachtete diesen Stein als keinen anderen als den Shiva Linga, wie wir in diesem Buch erklärt haben. Wie dem auch sei, der Koranvers: {Wir beten sie nur an, damit sie uns Allah näher bringen}. (Rum 30/27) weist auf einen gewissen Monotheismus unter den alten Mekkanern hin.
Psalm für Shiva
Shiva… Zu Dir richte ich meine Anrufung
und mein Lob… Ein Psalm und ein Lied.
O Sammler von Widersprüchen …
Oh perfekter Yogi
Guru der Yogis
Oh, Liebhaber …
Und Hüter der Keuschheit.
Schutzpatron der Asketen und Mönche.
Und der Schutzpatron der Liebenden.
Shiva/Shakti
Die männliche/weibliche Dualität
Allgegenwärtig und in der gesamten Schöpfung gegenwärtig
Der Wächter des Gleichgewichts … und des Überlebens.
Oh … wie sehr möchte ich mich in Deinem Tempel verneigen.
Shiva, du der Zerstörer …
Zerstörer fallender und verfallender Welten
Oh, wie sehr brauche ich dein Werk in mir.
Ich muss die Sedimente der Vergangenheit zerstören.
Die Unreinheiten von Angst, Wut, Sorge und Unwissenheit.
Sie müssen für einen Neuanfang zerstört werden
und eine neue Geburt.
Om Nama Shivaya
Dein Kind, das ich bin … Dein Kind, das dir hinterherläuft und auf deine Hilfe hofft.
Zerstöre deshalb in mir
Die Überreste meiner Vergangenheit
Der Schmutz und die Emotionen, die an meinem Wesen nagen
Unwissenheit und Blindheit.
Ist dies nicht die Zeit meiner neuen Geburt?
Das neue der Bau
muss die Zerstörung der alten
Bei Sedimenten ist keine Sanierung sinnvoll.
Oh, wie sehr wünschte ich, ich wäre jetzt am Ufer des Ganges.
Dieser heilige Fluss, der aus deinem Kopf entspringt.
Seine Wellen fließen aus den Zöpfen deines Haares
So preise ich deine Herrlichkeit und deine Majestät
Ich rufe dich mit den anderen Mönchen an
Diejenigen, die aufwachen
vor der Morgendämmerung…
um dich zu loben und dich anzuflehen
Deine Gnade… und Dein Mitgefühl.
Und wirf es in den heiligen Fluss
Eine Blume… und eine Kerze
Zu deinem Lob…
Oh, Nama Shivaya …
In dieser göttlichen Formel, die dir gehört
Etwas über das Mysterium der Schöpfung … und der Geschöpfe.
Darin liegt das Flehen des Geschöpfes an den Schöpfer.
Beschütze uns… Leite unsere Schritte
Zerstreue unsere Unwissenheit
Mögen unsere Augen immer auf dich gerichtet sein
Möge unsere Reise immer sein…
von dir für dich.
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Von den Bergen des Libanon steigt mein Lob zu dir empor, Herr.
Als sie von den Ufern des Ganges aufstiegen.
Du bist die Einzige und Einzigartige …
mit all deinen göttlichen Gesichtern
Du bist der „Eine“ ohne einen Zweiten
Wie die Mönche des Vedanta zu dir beten
Hier bin ich demütig vor dir
Ich verneige mich in Deinem Tempel.
Die Berge und die Erde
sind deine Tempel.
Quellen und Flüsse
Ein Geschenk von dir
um Ihre Schöpfung zu bewässern.
Das ganze Universum ist ein Geschenk von dir.
Gib uns die Kraft, deine Gaben zu erkennen
um aus den Schätzen deiner Weisheit zu schöpfen
um über deine Geheimnisse nachzudenken
und deinen Willen zu verstehen
Du bist der Schöpfer, der Erhalter, der Zerstörer:
Brahma, Vishnu, Shiva
Ehre sei dir
für immer und ewig.
Kloster der Geburt Christi-Laqlouq
Samstag, 30.06.2007
Pilger am Ufer des Ganges
Ich bin ein Tourist… Pilger
Ein Anhänger. Ein Vagabund.
Und die Ufer des Ganges sind meine Pilgerreise.
Ich reise von Bank zu Bank.
Von Kloster zu Kloster.
In jedem Kloster empfange ich Liebe und Segen
Ich bekomme Nahrung für den Körper
und ein anderes für die Seele.
Möge ich den Rest meines Lebens verbringen
Als Pilger an den Ufern dieses Flusses?
Die Pilgerfahrt an seinen Ufern
Ist eine Reise zu den Quellen
Und der, der danach dürstet,
wird nicht gelöscht
selbst wenn er sein gesamtes Wasser trinkt.
Ich komme zu dir zurück, oh Fluss …
Um mich zu mir selbst zurückzubringen.
Und Sie haben es immer geschafft.
Wie lange bin ich schon verrückt?!
Wie lange hat mein Exil gedauert?!
Und hier bin ich wieder bei Dir … und Du hast mich zurückgebracht.
Jedes Mal, wenn du mir dein Wasser gibst
Umso durstiger machst du mich.
Mein Durst kann nur durch deine Heiligkeit gestillt werden
und die Heiligkeit deines Schöpfers.
Kannst du mir auch von ihm erzählen?
Die Stille deines fließenden Wassers ist ein Lobgebet an Ihn
Das Blau deines himmlischen Wassers
zeugt von seiner Schönheit … und erzählt die Geschichte.
Und das Grün der Bäume dieses Berges
in dessen Tal du fließst
erzählt von seiner Fruchtbarkeit
das das Universum mit Leben und Lebewesen erfüllt.
++++++++++
Ich bin ein Tourist… Ich segle und ich gehe
Und jeden Tag entdecke ich einen Kontinent im Unbekannten meiner selbst.
Ich bin ein Pilger …
Und meine Pilgerreise wird ein Leben lang dauern, sogar Leben und Jahrhunderte.
Und er wird nicht aufhören und sich beruhigen …
Dass, wenn das reine Wasser dieses Flusses spült
All der Staub, der im Selbst klebt
Und die Eindrücke und Spuren, die dort hinterlassen wurden
Rishikesh am 29.04.2011