تعريف وفهارس “التصوّف والعرفان وحوار الأديان بين المسيحية والإ

تعريف وفهارس “التصوّف والعرفان وحوار الأديان بين المسيحية والإسلام”/تأليف لويس صليبا

المؤلّف/Author: أ. د. م. لويس صليبا Lwiis Saliba

مستهند وأستاذ محاضر ومدير أبحاث في علوم الأديان والدراسات الإسلامية

عنوان الكتاب:       التصوّف والعرفان وحوار الأديان بين المسيحية والإسلام

Title: Sufism, Gnosis and dialogue of religions between Christianity and Islam

صورة الغلاف: رابعة العدوية بريشة فنّان غربي وهي تضرم النار في الجنّة وتطفئ بالماء نار الجحيم

الغلاف الخلفي: يميناً المونسنيور ميشال الحايك ويساراً الأب جوزف قزّي

عدد الصفحات: 360ص

سنة النشر: طبعة ثانية 2024، طبعة أولى 2023

الناشر:            دار  ومكتبة بيبليون

طريق الفرير، حي مار بطرس، شارع 55، مبنى 53، جبيل/بيبلوس-لبنان

ت: 09540256،        03847633،     ف: 09546736

Byblion1@gmail.com            www.DarByblion.com

2024©-جميع الحقوق محفوظة، يُمنع تصوير هذا الكتاب، كما يُمنع وضعه للتحميل على الإنترنت تحت طائلة الملاحقة القانونية.

 

التصوّف والعرفان وحوار الأديان

بين المسيحية والإسلام

 يضمّ هذا الكتاب بين دفّتَيه مجموعة دراسات ومقالات وبحوث وحوارات تتمحور بمجملها حول موضوعَين:

التصوّف والعرفان، وبالأخصّ التصوّف الإسلامي وعلاقته بالتصوّف المسيحي، أما المحور الثاني فحوار الأديان، وخصوصاً الحوار المسيحي الإسلامي والحوار المسيحي الإمامي. ومن هنا عنوانه.

وممّا يدرس ويحلّل تعاليم متصوّفين أمثال رابعة العدوية و”أبو يزيد البسطامي” وتلميذه الخرَقاني. وأبرز أثرٍ لرابعة كان صدى روحانيّتها في الحبّ الإلهي في الغرب. وهي مسألة لم تُدرَس من قبل بالعربية. وقصّة طويلة يتبسّط هذا الكتاب في عرضها وتحليلها.

كما يبحث هذا الكتاب في ظاهرة عُوّل عليها الكثير. ألا وهي “مفكّرو لبنان المسيحيّون وتراث آل البيت”. وتكمن أهمّيتها الأولى في أنّها كانت محاولة صادقة وبعيدة الدلالات والأثر في معرفة الآخر وتراثه الديني والروحي من منابعه ومصادره الأولى وتثمينه وتقييمه.

ويأبى هذا السِفْرُ إلا أن يكون مساهمةً بسيطة، وخطوةً في الاتّجاه الصحيح لتظهير المشتركات وعوامل الإلفة في التراثات والتقاليد المتجاورة بهدف تنشيط حركة التفاعل والتثاقف بينها، وهي سُنّة من سننِ الحياة، وثوابت التاريخ البشري.

 

فهرس الصور

الصفحة

6……….الأب يواكيم مبارك

26……..رابعة العدويّة كما تخيّلها رسّام غربي

86……..الشاعر بولس سلامه

88……..المونسنيور ميشال الحايك

132……سليمان كتّاني مؤرّخ أئمّة أهل البيت

154……د. خضر نبها

188……د. عبّاس خامه يار

220……الأب جوزف قزي/ نيسان 2021

222……الأب جوزف قزي في حوار مع السيد وليد البعّاج

244……د. فكتور الكك ودرع تكريمي من الجامعة اللبنانية

262……الأب جوزف قزي في مكتبته

264……آية الله الشيخ أحمد مبلّغي

284……الشاعر جورج جرداق

306……الشاعر جورج شكّور

330……الأب هانس كونغ

 

 

فهرس التراجم وسائر الحواشي

الصفحة

17……..الأب يواكيم مبارك

22……..د. فريدريك معتوق

28……..فريد الدين العطّار

36……..عبدالرحمن بدوي

42……..الشيخ شُعَيب الحريفيش

43……..التورية في علوم البديع

48……..سميح عاطف الزين

49……..شمس الدين الأفلاكي

51……..المطران جان بيير كامو

57……..بوسويه يواجه فينولون

64……..بسطام ومقام أبي يزيد

73……..أبو الحسن الخرَقاني

96……..بجّة بلدة ميشال الحايك

101……عزيز المتني

107……الشاعر أدونيس والصياغة النهائية لدواوينه

108……قصيدة بول فاليري المقبرة البحرية

119……قصيدة لميشال الحايك في صيغتَين

120……قمّة الأعماق في شعر ميشال الحايك

126……الجناس في علم البديع

127……الجناس التامّ

130……مرهج الباني

156……د. خضر محمد نبها

163……آية الله الشيخ أحمد مبلّغي

190……د. عبّاس خامه يار

195……الشاعر جورج جرداق

198……د. فكتور الككّ

201……الشاعر بولس سلامه

202……الأديب سليمان كتّاني

203……د. ميشال كعدي

205……أنطون بارا

206……الشاعر جورج شكّور

209……الشاعر جوزيف الهاشم

212……الأديب نصري سلهب

216……الباحث راجي أنور هيفا

269……صمويل هنتنغتون

271……هانس كونغ

294……المستشرق هنري كوربان

300……د. أحميدة النيفر

308……تفسير لفظة دنح

308……عيسى اسكندر المعلوف

313……مارون عبّود

314……الراغب الأصفهاني

 

 

 

محتويات الكتاب

الصفحة

4……….بطاقة الكتاب

5……….الإهداء

7……….ديباجة الكتاب: مدخل إلى بحوثه وطروحاته

16……..البسطامي والأثر البوذي

17……..تيّاران مارونيّان في مقاربة الإسلام

22……..دور المسيحيين في التقريب بين المذاهب الإسلامية

25……..ب1: أعلام من التصوّف الإسلامي

27……..ب1/ف1: رابعة العدوية والمرأة في التصوّف الإسلامي

28……..رابعة نموذج للاهتداء كالذي عرفته المسيحية

33……..1-بتولية رابعة

33……..البتولية ظاهرة غير مألوفة في الإسلام

33……..المسيح النموذج الأمثل في التصوّف الإسلامي

34……..آيات وأحاديث تشيد بالبتولية

35……..متصوّفة دعوا إلى البتولية

35……..رابعة جعلت من البتوليّة قاعدة صوفيّة

39……..رابعة نموذج مريمي

40……..المبدأ المؤنّث في الألوهيّة

41……..2-الحبّ الإلهي عند رابعة

41……..رابعة تحوّلٌ محوري في التصوّف

42……..رابعة رائدة الغزل الصوفي

44……..النشوة الرابعيّة بين الجسد والروح

45……..رابعة تروحن الحبّ

47……..تدرّجٌ من الكثيف إلى اللطيف في شعر رابعة

49……..3-روحانية رابعة وصداها في الغرب

49……..حكاية عن رابعة تنتقل إلى الغرب

49……..رواية مؤرّخ لويس التاسع عن رابعة

51……..حكاية رابعة تنتشر في الغرب

51……..المطران كامو يؤكّد حكاية رابعة

53……..تعليم في الحبّ المحض من وحي رابعة

54……..رابعة تسمّى كاريتيه

55……..رابعة تُرسم بملامح غربية

56……..مدام غيّون وفينولون يأخذان عن كامو

58……..4-الشطح عند رابعة

58……..رابعة من أوائل الشطّاحين

59……..ابن خلدون يشرح شطحات رابعة

60……..الكعبة والصنم المعبود في الأرض

61……..رابعة تسخر من التفسير الشهواني للجنّة

63……..ب1/ف2: في حضرة أبي يزيد البسطامي وتلميذه أبي الحسن الخرَقاني

64……..رحلة إلى مقام أبي يزيد في بسطام

67……..وقفة أولى عند المقام الطيفوري

68……..صلاة في مسجد أبي يزيد

69……..بين السنّة والشيعة في المقام الطيفوري

70……..مقام أبي يزيد ومقام محمد بن جعفر الصادق ^(ع)

70……..في صومعة أبي يزيد

71……..رؤيا في الصومعة الطيفوريّة

73……..الخرَقاني تلميذ أبي يزيد ومقامه

75……..إجلال الخرَقاني لأبي يزيد

76……..زيارة أولى لمقام الخرَقاني

76……..الخوف في تعليم الخرَقاني

78……..حكايات أبي الحسن مع الأُسُود

79……..ركعتان في مقام أبي الحسن

80……..جلسة سماع في مقام أبي الحَسَن

80……..من القبض إلى البسط في مقام الخرَقاني

82……..مجاهدة النفس في تعليم الخرَقاني

82……..وقفة أخيرة في مقام أبي يزيد

83……..حضور أبي يزيد في مقامه

87……..ب2: ميشال الحايك الشاعر الصوفي ورائد الحوار

89……..ب2/ف1: الحايك الشاعر الصوفي وعلاقته بنعيمه وجنبلاط

90……..الفغالي والحايك أبرز روّاد المدرسة المارونية الحوارية

91……..الفغالي تلميذاً للحايك ومتذوّقاً لشعره

92……..ميشال الحايك الشاعر الصوفي

93……..قرية بجّة وأثرها في الحايك

93……..مساواة ذهنية بين الأمّ والقرية

95……..شطح الواجِد والسكران

97……..من شمس بجّة إلى ضباب باريس

98……..الحايك وجنبلاط

98……..أعِد حساباتك أيها الصديق

99……..فشَلٌ في طلبِ الحوار

100……الحايك ينتقد كاتب سيرة جنبلاط

102……الحايك ونعيمه

102……نعيمه يطرب لقصائد الحايك

103……نعيمه والحايك من مدرسة شعرية واحدة

104……مقارنات بين شاعرَين وديوانَين

107……القصائد المكرورة في دواوين الحايك

107……القصيدة لا تنتهي وإنّما تُترك

109……قتلُ القصيدة هو القصيدة

109……ديوان ثالث يكرّر سابقَيه

112……الحايك الشاعر الصوفي

112……شعره منبثقٌ من معرفة اختبارية

112……قصيدة تحكي عن تجربة تأمّل

113……صيغتان لقصيدةٍ واحدة

114……رؤية عيانيّة تغدو حجاباً

115……من تريزا الأفيلية إلى الحايك

117……حالة الصمَدية موتٌ قبل الموت

118……جنبلاط والحايك شاعرا تأمّل

120……تفاعل بين شاعرَين: جنبلاط والحايك

122……حالة الصمَديّة في اختبار الرومي والصوفيّة

124……الحايك شاعر التراتيل

124……لبكي يلحّن قصائد الحايك

125……تراتيل الحايك نموذجٌ للسهل الممتنع

126……الحايك مدرسة في الشعر الليتورجي

127……الحايك شاعرٌ منسيّ

127……شاعرٌ مُقِلّ ينحت من صخر

128……أسباب إهمال شعر الحايك

129……إغفال الأشعار الطقسية

131……الإنسان المُلهَم لا مؤلَّف له

133……ب2/ف2: المونسنيور ميشال الحايك: ذكريات وانطباعات

134……واعظٌ ذو نفَسٍ نبويّ

135……لقاءٌ أوّل في خِضمّ الحرب

136……حوارات في علاقات المسيحية بالإسلام

136……الهندوسية وقدرتها على الهضم

137……”المسيح في الإسلام” كتابٌ رائد

138……بجّة وتراث الحايك

139……جيلٌ نشأ على سَماعِ عظاته

140……كتابه عن شربل وترجماته العديدة

142……لقاءٌ أخير ختامه صلاةٌ مريميّة

144……القلق الوجودي في شعر ميشال الحايك

144……لمحات من سيرة كاهنٍ شاعر

145……أربعة محاور في شعر الحايك

146……فلسفة جمالية للقلق الروحاني

147……الفغالي رائد حوار كما الحايك

147……تراث الفغالي مفخرة للموارنة ولبنان

148……إذا تسكّر بوجّك باب الله بيفتحلك ميّة باب

149……الفغالي والحايك عالِمان صديقان

151……صلاة السنة المريمية/البابا بيوس 12

153……ب3: التقريب بين المذاهب الإسلامية والحوار المسيحي الإمامي

155……ب3/ف1: التقريب بين المذاهب الإسلامية والحوار في تفاسير النهج

156……مصطلح مخطوط مطوي ومعانيه

158……مخطوط مطوي هل يعني “مخطوط ضائع”؟!

160……علم تحقيق المخطوطات ومصطلحاته

161……مخطوط مطوي مصطلحٌ ملتبس

163……نزعة التقريب بين المذاهب في تفاسير النهج

165……السَرَخْسي والفخر الرازي: صداقة نموذجيّة

166……الجانب الحواري الودود في التراث الإسلامي

166……مفكّرو لبنان المسيحيّون ومساهماتهم في التراث الإمامي

168……الطاعنون بنسبة نهج البلاغة بين الأمسِ واليوم

168……الطاعنون بالنهج من القدامى

169……الطاعنون من المحدَثين والمستشرقين

171……منهجيّة رصينة في تحقيق جوانب مخفيّة من التراث

171……أهمّية تجميع المتوفّر من المخطوطات الضائعة

172……أبرز شارحي النهج من المتكلّمين

172……الوَبَري شارحٌ منسيّ للنهج

173……البيهقي شارحٌ للنهج يستشهد الإنجيل والمزامير

174……الميزة الحوارية عند شرّاح نهج البلاغة

175……مسيحيّو لبنان وإجلالهم للإمام علي ^(ع)

177……ميّزات شروحات الوبَري لكلام أمير المؤمنين

177……التعليم واجبٌ على العالِم

178……دور المعلّم أن ينبّه لا أن يعلّم

179……وجوب الجمع بين العلم والعمل

180……بعض الهنّات المنهجيّة في التحقيق

181……مسألة الإمامة بين أربعة مفسّرين للنهج

182……شرح الوبَري لـمقولة “طاعتي سبقت بيعتي”

182……السرَخْسي يخالف الوَبَري

183……الخلاف على تفسير “طاعتي سبقت بَيعتي”

184……طاعة الرسول أم الخلفاء؟!

187……شرح الوبَري وأهمّيته في التقريب بين المذاهب الإسلامية

189……ب3/ف2: مفكّرو لبنان المسيحيّون وتراث أهل البيت من منظور خامه يار

190……لقاء وزيارة لها دلالاتها

192……مقولة تغليب المبدأ على المصلحة

193……ظاهرة أهل البيت في الفكر اللبناني المسيحي

194……التركيز على الجانب الشخصي يتيح قراءة ما بين السطور

195……1-جورج جرداق ونباتيّته المستوحاة من عليّ ^(ع)

198……2-فكتور الككّ عاشق الثقافة الفارسية

201……3-بولس سلامه الشاعر المسيحي العلويّ

202……4-سليمان كتّاني مسيحي علّم الإماميين عشق أهل البيت

203……5-ميشال كعدي ومطالعة منابع الثقافة لدى الآخر

205……6-أنطون بارا المسيحي الشيعي الهوى

206……7-جورج شكّور الذي شَعرنَ التاريخ

209……8-جوزيف الهاشم والتحوّل الروحي في مشهد الرضا

211……جرح وزيتون وثيقة ثمينة

213……ظاهرة مباركة يُخشى أن تندثر

215……أفكار ومقترحات لتفعيل هذه الظاهرة

218……شعنينة المتاولة وانقلاب المستحيل ممكناً

221……ب4: الأب جوزف قزي: رحيل مفكّر وعالِم إسلاميّات

223……ب4/ف1: جوزف قزّي: الحوار الأخير

224……تقديم

225……عيشة مستحبسٍ منزوٍ

227……75 عاماً من الحياة الرهبانية

229……ميزة الحياة الرهبانية المسيحية

230……النذور وسائر أركان الحياة الرهبانية

232……عقلانية الراهب وجنونه

233……التصوّفان المسيحي والإسلامي

234……أهمّية وضرورة دراسة الإسلام

236……هل من أصل إلهي للأديان؟!

238……الأديان والعنف المنتشر في العالم

240……الشريعة المنسوبة لله

241……كُفرُ المؤمن وكُفر الملحد

242……وصيّتي: خلّصوا الله وحرّروا الإنسان

245……ب4/ف2: الأب قزّي ندوة إثر الرحيل

247……محور1: قزّي إنساناً وراهباً

249……محور 2: قزّي المعلّم والعالِم

251……محور3: قزّي تراثه وموقعه بين الباحثين

253……ب4/ف3: منتخبات من كلمات وكتابات الأب قزّي

254……تعريف بالأب قزي بالعربية والفرنسية

256……كيف يكون المطران مطراناً ولا يعرف الإسلام؟!

257……تبرئة الله وتداعياتها

259……الأديان المختلفة على هويّة الله

263……ب5/حوارات في الأديان وتفاعلها

265……ب5/ف1: حوار الأديان لماذا؟

266……المقدّمة

266……نظرية القرآن في حوار الأديان

267……حوار الأديان هو البديل عن صدام الحضارات

269……من هنتنغتون إلى هانس كونغ

272……نظرة الإسلام إلى العلاقات بين المسيحية –الإسلامية

273……اللقاءات المسيحية الإسلامية زمن البعثة النبوية

274……كيفية تفعيل المشتركات المسيحية الإسلامية

275……الحوار المسيحي الإسلامي من بدايته وحتى نهاية الألف الأوّل

276……الأثر الإيراني في الأديان الخمسة الكبرى

277……البوذية انطلقت من إيران نحو الصين

278……أوضاع الأديان غير المسلمة في إيران

279……أهمّية موقع إيران في لقاء الأديان

280……مؤتمر حوار الأديان في بيروت

281……أهمّية البيئة في لقاء الحضارات والأديان

282……حال حوار الأديان في لبنان

285……ب5/ف2: الإسلاموفوبيا بين الشرق والغرب

286……إيران ومواجهة الإسلاموفوبيا

286……مقدّمة

287……رسالتا الإمام الخامنئي إلى شباب الغرب

289……خطاب البابا يوحنا بولس الثاني إلى الشباب المسلم

290……مخاوف الغرب وتفهّم إيران لها

291……رسالة الإمام الخامنئي الثانية

293……الغرب ساهم في تأجيج الإسلاموفوبيا

294……الإسلام الإيراني والإسلام الوهّابي

295……الإسلام السياسي والعنف

297……الذهنية العربية والعقلية الإيرانية

300……معوقات الحوار المسيحي-الإسلامي

301……مقارنة بين رسالتَي الإمام الخامنئي وخطاب البابا يوحنا بولس 2

303……مشكلة إيران مع الغرب السياسي

304……هل من قراءة نقدية ذاتية للتاريخ الإسلامي؟

307……ب5/ف3: ليلة القدْر بين المسيحية والإسلام

308……تقاليد عيد الغطاس

308……عيد الغطاس تطهّر بالماء

310……فوائد التغطيس بالماء

311……عادة صنع الحلويات المقلية في ليلة الغطاس

311……تقاليد الغطاس ومثيلاتها في سائر الأديان

312……ليلة الغطاس هل هي ليلة القدْر؟

313……أوجه الشبه بين ليلة الغطاس المسيحية وليلة القدْر الإسلامية

314……نزول الملائكة في ليلتَي الميلاد والقدْر

315……ليلة القدْر وليلة الاحتفال بميلاد المسيح وعماده

317……مكتبة البحث Bibligraphie

331……قائمة المختصرات

332……لائحة العلامات

334……فهرس الصوَر

335……فهرس التراجم وسائر الحواشي

338……محتويات الكتاب