دار بيبليون
Appunti di una conferenza di Lwiis Saliba su Zoom 17-07-24
Argomento: “Il cervello di Buddha
“Resistere a qualcosa significa nutrirla”.
L’importante è non resistere alle esperienze dolorose e non attaccarsi o invidiare ciò che ci dà piacere, perché questo crea un desiderio irrefrenabile, che porta regolarmente alla sofferenza. Quindi, siate vigili e tolleranti quando non potete cambiare le cose.
Naturalmente, se si può cambiare un dolore, non bisogna esitare a farlo, ma se non si può fare nulla, è bene accettarlo. Se ci rifiutiamo, peggioriamo la situazione. Il Buddha parlava del dolore come di una prima freccia e della sofferenza come di una seconda, quest’ultima facoltativa. Siamo curiosi, cerchiamo di scoprire la causa del dolore, in modo da potervi porre rimedio in futuro.
Vi consigliamo di impiantare il positivo nel negativo.
1) Introduciamo le esperienze positive attuali nelle vecchie esperienze passate, ammorbidendole e curando così le ferite.
2) Enfatizziamo la visione positiva.
Per ridurre l’ansia, fate lavorare il diaframma. Anche solo osservarlo lo calma, come ha spesso sottolineato Tenzin Palmo. Non appena provate disagio, paura o rabbia, tornate a respirare e queste emozioni diminuiranno. È molto semplice, ma molto efficace.
Esiste una relazione inversa tra il lavoro del diaframma e l’ansia. Più il diaframma lavora, meno ansia c’è.
2) Un secondo consiglio, dopo il lavoro del diaframma:
Il rilassamento e l’ansia sono antitetici. Infatti, la nostra reazione all’ansia è quella di tendere, in diversi punti: stringere i denti, serrare le labbra, i glutei, le gambe, le mani… ma la reazione è la tensione, che non fa che accentuare la reazione negativa [quindi è un circolo vizioso]. Quindi, ogni volta che fate qualcosa, fate una scansione per scaricare l’ansia, come un rubinetto sul fondo di una vasca che scarica l’acqua.
3) Riconoscete la paura non appena appare e osservatela nel vostro corpo. Se negate di avere paura, rischiate di peggiorare la paura.
4) Descrivete verbalmente ciò che provate: questo calma il cervello rettiliano, che è all’origine della reazione di paura, e rafforza la corteccia cerebrale, la cui funzione essenziale è quella di calmare il cervello rettiliano.
5) Pensate alla paura come a un’onda che arriva e colpisce la riva, ma per sua natura torna indietro. Tenzin Palmo spiega che un pensiero è come una bolla d’aria che può essere forata. Ma la coscienza è uno spazio immenso e la paura è solo una nuvola in quello spazio. Quindi, ovviamente, non bisogna identificarsi con essa.
6) Un’altra idea che viene dalla storia stessa degli esseri umani: fino a 10.000 anni fa, cioè fino all’avvento dell’agricoltura, i nostri antenati vivevano in gruppi di cacciatori-raccoglitori, non più di 150 persone. In questo modo, erano in grado di affrontare i pericoli, in particolare gli animali selvatici. Questa collaborazione li ha aiutati a sopravvivere.
7) La tendenza aggressiva è direttamente collegata all’aumento del testosterone, sia negli uomini che nelle donne, che viene contrastato dalla serotonina. Sta a noi influenzare questo equilibrio nella giusta direzione.
I conflitti tra queste piccole comunità di esseri umani erano responsabili del 25% delle morti umane, mentre ora sono solo l’1%. Questo ha ancorato l’ansia nei nostri geni.
Cito da un articolo di una rivista scientifica: oggi uccidere un uomo in una guerra costa mezzo milione di dollari. Mandare un uomo nello spazio costa 50 miliardi di dollari. Salvare un essere umano da una morte di fuoco costa solo 10 dollari. Questo è il grande paradosso del nostro tempo.
Ogni individuo ha dentro di sé due lupi dualistici, il lupo dell’amore e il lupo dell’odio: non si può distruggere il lupo dell’odio, ma si può nutrire il lupo dell’amore. Ricorda la poesia di Alfred de Vigny: il lupo vive in una famiglia, è fedele e non prenderà un altro lupo se perde il suo. Da un lato c’è la solidarietà familiare, che è molto importante, e dall’altro l’aggressività.
Anche se il lupo dell’odio occupa un posto importante nei mass media, il lupo dell’amore è più grande, più forte, e il suo rafforzamento nel corso di milioni di anni è stato alla base dell’evoluzione del cervello umano: i mammiferi e gli uccelli hanno un cervello molto più grande dei rettili e dei pesci, perché la loro vita familiare e comunitaria ha contribuito allo sviluppo del loro cervello. C’è molto da riflettere su questi fatti. Se abbiamo raggiunto il livello dell’homo sapiens, è grazie alla vita comunitaria, che non si è limitata a proteggerci dagli aggressori. L’altruismo è un vero fattore di progresso.
In conclusione: “Se siamo riusciti a diventare homo sapiens, è grazie alla vita comunitaria. Anche gli animali di altre specie sono soggetti a questa legge”.