دار بيبليون
Al-Balad Newspaper, auf Buch von Dr. Lwiis Saliba
Datum: 04.06.05
Das Seminar, das “Dar An-Nadwa Wa Mountada Al-Anwar” in seinem Hauptquartier in Hamra veranstaltete, um mit Dr. Lwiis Saliba, dem Autor des Buches “Das älteste Buch der Welt; Rigveda – Studium, Interpretation und Kommentare” zu diskutieren, hat aufgrund der zunehmenden Faszination der arabischen Gesellschaften für die indische Kultur und ihre philosophischen Horizonte ein Echo hervorgerufen.
Zu Beginn eröffnete die Medienvertreterin Zeina Al-Hindawi die Diskussion und sprach über den Einfluss der indischen Literatur auf das arabische Erbe durch die Übersetzung und wiederholte den Hinweis von Dr. Shawki Daïf, die Aussprache der Buchstaben im “Al-Aïn”-Wörterbuch des berühmten Al-Farahidi an die indische Sprache anzupassen. Dr. Mohammed Salhab, Leiter des University Center of Technology in Tripolis und Professor für Geschichte der Organisationen des Altertums und der Neuzeit an der Saint-Joseph-Universität, sagte, dass das Buch von Dr. Saliba wertvolle Präsentationen für die arabische Bibliothek enthalte, und sprach über die gegenwärtige Auffassung von Wissenschaft, die sich auf die Gedanken des Philosophen Karl Popper stützt, da es sich um ein Wissen handelt, das auf Beweisen beruht, was eine Definition ist, die nicht alle Formen des Wissens einschließt. Salhab klassifizierte die Wissenschaften für Araber als rational und traditionell. Die erste basiert auf kontroversen Beweisen, die zweite – wie Geschichte und Recht – bezieht sich auf den Ursprung. Da er einzigartig ist, ist es laut Salhab schwierig, den Rigveda in eine der gegenwärtigen Kategorien von Wissen und Wissenschaft einzuordnen oder mit der Theorie von Blaise Pascal über die Entwicklung der Wissenschaft, die auf neuen Erfindungen beruht, zu vergleichen, da jede Epoche mehr weiß als die vorherige. Salhab fügte hinzu, dass die Art der Transkription im Rigveda einzigartig sei, so das Buch von Dr. Saliba, Mitglied der Prüfungskommission für Doktortitel an der Akademie für Orientalische Literaturen an der Universität Saint-Joseph und Forschungsdirektor sowie Leiter der Studienabteilung an der französischen Universität Sorbonne. Der Veda ist ein epistemischer Typus, der sich jedoch auf eine damit verbundene persönliche Erfahrung im Allgemeinen bezieht und auch nicht durch Beweise der aktuellen Wissenschaften aus intellektueller Sicht bewiesen werden kann.
Nach Salhab gibt es in der Geschichte der Wissenschaften kein Entrinnen vor dem indischen Erbe; die Araber haben in der Medizin, Mathematik und Astronomie viel von Al-Birûni übernommen, der sich mit der indischen Kultur und Philosophie auseinandergesetzt hat. Im 10. Jahrhundert nach Christus übernahm Al-Birûni das Buch “Zeij Sind Hind”, in dem indische Wissenschaftler die Rotation der Erde um ihre Achse zugaben, bevor er die gegenteilige griechische Theorie vertrat, da es in den Wissenschaften keine Beweise und keine wissenschaftliche Argumentation gab, was von dem Philosophen Hegel bewiesen wurde, da er der Ansicht war, dass für einen Wissenschaftler und einen Historiker das, was nicht geschrieben steht, bedeutet, dass es nicht existiert.
Al-Balad Zeitung (2)
Das Fehlen des Dokuments
Salhab wies darauf hin, dass die ägyptische Zivilisation den Preis für das Fehlen des schriftlichen Dokuments gezahlt hat, weil das Eingeständnis der Unmöglichkeit, den Bau der Hauptpyramiden vor 2900 Jahren vor Christus zu erklären, nicht mit dem Eingeständnis eines wissenschaftlichen Wissens korreliert, das für die Ägypter einzigartig ist und sie zu ihrer Leistung befähigte.
Zum Schluss wies Salhab auf die Bedeutung des Buches von Dr. Saliba in der Diskussion über den Konflikt der Zivilisationen hin; Al-Birûni, die herausragende Persönlichkeit in der Geschichte der Wissenschaften, hielt sich 20 Jahre in Indien auf und stellte einen Dialog zwischen den Zivilisationen auf der Grundlage des Rigveda her.
In einem analytischen Ansatz des Autors sprach Ingenieur Ziad Dakdouk, Professor für vedische Wissenschaften an der Amerikanischen Universität von Beirut, über den Wert des Veda mehr im Klang als in der Bedeutung und sagte, dass die meisten westlichen Interpreten wie Louis Renou ihn oberflächlich mit Hymnen und Opfern erklärt haben, die gegeben werden, um Wünsche oder Reichtümer zu erhalten.
Er fügte hinzu, “Rig” symbolisiere das absolute Wissen, die Dynamik und den unendlichen Frieden. “Veda” bedeutet, sich selbst zu kennen oder die vollständige Wahrheit. Laut Dakdouk ähnelt die Theorie der Quantenphysik, die davon ausgeht, dass der Ursprung des scheinbaren und konkreten Kosmos Energiefelder sind und dass die Materie nur aus Schwingungen besteht, die aus Energiefeldern entstehen, der Philosophie des Rigveda. Er lobte Salibas Gedanken, dass der Versuch, den Veda zu übersetzen, einem Versuch gleichkommt, das Unmögliche zu berühren, und warf ihm vor, dass er sich mit 10 Seiten begnügt, um die Theorie der vedischen Tradition zu erklären, und das in einer Studie von 200 Seiten.
Saliba, der letzte Redner des Seminars, bekräftigte, dass seine Studie zwei Linien verfolgt, die indische Tradition und den Weg der westlichen Wissenschaftler und deren Art, über den Rigveda zu sprechen. Er sagte, dass die beiden Linien, auch wenn sie sich unterscheiden, in der Herangehensweise an diese Philosophie integriert sind. Er wies auf die Ungerechtigkeit der arabisch-islamischen Zivilisationen gegenüber dem Philosophen Al-Birûni hin, während westliche Wissenschaftler ihn lobten, und zitierte Sakhaw, der sagte, dass wir beim Lesen von Al-Birûni denken, er sei ein Hindu und kein Muslim, da er äußerst objektiv ist. Dieser Philosoph, der das Sanskrit gut kannte, war der erste, der die wichtigsten hinduistischen Texte übersetzte, und der Westen folgte ihnen erst nach neun Jahrhunderten. Roula Rashed
Quelle: Al-Liwaa Newspaper
Datum: 07.06.05
“Dar An-Nadwa Wa Mountada Al-Anwar” organisierte ein Seminar über das “älteste Buch der Welt” “Rigveda” des Religionswissenschaftlers Dr. Lwiis Saliba in Anwesenheit des indischen Botschafters im Libanon Nengcha Lhouvum, des indischen Konsuls und des Geschäftsträgers der indischen Botschaft, des Leiters der Islamischen Universität im Libanon Dr. Hassan Al-Chalaby und einer Gruppe von Intellektuellen. Dr. Mohammed Salhab, Leiter des Technologiezentrums der Universität, und Ingenieur Ziad Dakdouk, Professor für Wissenschaft der kreativen Intelligenz, nahmen an dem Seminar teil.
Nach einer Einführung durch die Medienvertreterin Zeina Al-Hindawi sprach Dr. Lwiis Saliba, Autor des Buches und Professor für vergleichende Religionswissenschaft, über die Konsolidierung des religiösen Glaubens der Inder im “Rigveda” und unterschied zwischen den semitischen Religionen, die auf prophetischer Inspiration und Glauben beruhen, und den indischen Religionen, die auf spiritueller Erfahrung basieren.
Saliba wies auch darauf hin, wie wichtig es ist, dem Beispiel des arabischen Wissenschaftlers und berühmten Historikers Al-Birûni zu folgen, der andere Kulturen und Religionen ohne Vorurteil erörterte, um die Intelligenz des Lesers, seine Fähigkeit zur Analyse und sein Recht, diese Kulturen so kennenzulernen, wie sie sich präsentieren, zu respektieren.
Dr. Mohammed Salhab sprach über den “Rigveda” und die indischen Wissenschaften in der arabischen Zivilisation und erwähnte die Zeit des Konflikts der Zivilisationen und die einzigartige Stellung des Rigveda, da er nicht zu den rationalen Wissenschaften und nicht zu den traditionellen Wissenschaften gehört, und erwähnte auch die Entwicklung des Veda-Konzepts.
Ingenieur Ziad Dakdouk definierte den Veda und sprach über die Wahrheit des Veda im Lichte der Mharishi-Wissenschaft des Veda und der modernen Wissenschaft.
Am Ende las die Autorin und Medienvertreterin Zeina Al-Hindawi einige vedische Verse aus dem Buch vor.
Mona Toutounji