دار بيبليون
كعب الأحبار
المحتويات
– سلسلة كتب للدكتور لويس صليبا 2
– بطاقة الكتاب 4
– الإهداء 5
– سلسلة اليهوديّة: دراسات ونصوص 6
– سلسلة اليهودية بأقلام يهوديّة 7
القسم الأول من الكتاب/الأثر اليهودي في الحديث النبوي والتفسير 9
– مقدمة الدراسة 11
الفصل الأول: إسرائيل بن زئيف ولفنسون 19
– إسرائيل بن زئيف (ولفنسون) حياته وثقافته 21
– نشاطه الصهيوني 27
– ولفنسون بغير اسمه 32
– أبرز مؤلّفات ولفنسون 33
1 – تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام 33
2 – تاريخ اللغات السامية 34
3 – موسى بن مَيْمون حياته ومصنّفاته 35
4 – كتاب كعب الأحبار 37
5 – كتاب ”المصائد والمطارد“ 39
6 – الفصول المختارة من الأدب العربي 39
7 – مجموعة مقالات 39
8 – الكتب العبريّة 40
– منهجيّة ولفنسون 40
الفصل الثاني: كعب الأحبار شخصيّة تُثير التساؤلات 47
– كتاب كعب الأحبار 49
– شخصيّة كعب من منظور أبي ذؤيب 52
– كعب الأحبار والصحابة 60
1 – كعب والخليفة عمر بن الخطّاب 60
2 – كعب الأحبار وابن عبّاس 62
الفصل الثالث: إسحاق أَمْ إسماعيل؟! 65
– الذبيح إسحاق أَمْ إسماعيل؟ 67
– المصادر الأولى: الذبيح إسحاق 68
إسحاق الذبيح في شِعر الفرزدق 68
تفسير مقاتل إسحاق الذبيح 70
ابن سلاّم الجمحي وابن قُتَيْبة 71
البخاري والذبيح 71
الطبري يؤكّد أن الذبيح إسحاق 72
ابن عبدربّه وإسحاق الذبيح 74
السهيلي على رأي الطبري 75
ابن عربي وإسحاق القربان 77
القرطبي يوافق الطبري 78
ابن خلدون يرى أن الذبيح إسحاق 79
مصادر الدروز تؤكّد أن إسحاق هو الذبيح 80
– مصادر ذكرت الرأيَين ولم تحكُم 81
الجاحظ على الحياد 81
المسعودي يذكر الرأيَين 82
البغوي والزمخشري يذكّران الرأيَين 84
– المرجّحين أن الذبيح إسماعيل 86
– دلالة الخِلاف على الوضع في الحديث 90
الفصل الرابع: الأثر اليهودي في الحديث 93
– أحاديث لِكعب تُنسب إلى الرسول 95
– أبو هُرَيْرَة بين أحاديث الرسول وأقوال كعب 97
– أوصاف الأنبياء بين كعب والرسول 99
– المصادر المتأخّرة بكثرة فيها الخلط 100
– بعض أسباب الخلط في الأحاديث 101
الفصل الخامس: مسلم بثوب حكيم تلمودي 105
– يهود يثرب وأثرهم في الإسلام 107
– كعب والتلمود مسلم في ثوب تلمودي 110
– بصمات الدعاية الصهيونيّة في دراسة بن زئيف 112
– مكتبة البحث/مراجع الدراسة: المدخل 115
القسم الثاني من الكتاب/كعب الأحبار 123
– تمهيد 125
– عبدالله بن سلام صحابي أُنزل فيه القرآن 127
– ابن إسحاق والوافدي ينقلان عن ذرّيّة اليهود 129
– محمد القرظي صديق عمر الثاني 131
– عبدالله سبأ ركن الباطنيّة 133
– وهب بن منبه أقدم المؤرّخين في الإسلام 134
– أصل الإسرائيليات في المصادر الإسلاميّة 136
الباب الأوّل/حياة كعب الأحبار 137
1 – ما معنى كعب الحبار 139
2 – انتشار الإسلام في الديار الحميرية 144
3 – متى اعتنق كعب الأحبار الإسلام؟ 146
4 – أسباب إسلام كعب 147
5 – عمر كعب الأحبار عندما أسلم 151
6 – رأي الصحابة التابعين في كعب الأحبار 153
7 – كعب الأحبار والخليفة عمر بن الخطّاب 159
8 – كعب الأحبار والخليفة عثمان 178
9 – كعب الأحبار ينزح إلى الشام 179
10 – كعب والإمام علي 181
11 – وفاة كعب وضريحه 181
12 – امرأة كعب الأحبار وأولاده 184
الباب الثاني: مكانة كعب الأحبار في أدب الرواية الإسلاميّة 189
1 – عقليّة كعب وأحاديثه المنتشرة بين المسلمين 191
2 – كعب الأحبار وعبدالله بن عبّاس 199
3 – كعب الأحبار وأبو هُرَيْرَة 205
4 – كعب الأحبار وعبدالله بن عمرو بن العاص 209
5 – رأي كعب الأحبار في أمر عقوق الوالدَين 211
6 – تراجع تأثير كعب الأحبار في القرن الثاني للهجرة 212
7 – مَنْ هو الذبيح: إسحاق أَمْ إسماعيل؟ 212
8 – كعب الأحبار في أدب الفقه 218
9 – كعب الأحبار والشِعر العربي 219
10 – قياس التحقّق من روايات كعب الأحبار 220
الباب الثالث/كعب الأحبار شَيْخ قصّاص الإسلام 227
1 – نمو القصّة الإسلاميّة بين القرنَين الأوّل والخامس 229
2 – كعب الأحبار في قصص الأنبياء للثعلبي 235
3 – مقارنة بين قصص كعب عند الثعلبي والطبري 239
4 – قصّة خضر وكعب الأحبار 246
5 – كعب الأحبار وقصّة إِرَمَ ذاتِ العِمَاد 248
6 – كعب الأحبار في قصص الأنبياء للكسائي 252
الباب الرابع/كعب الأحبار في القصص الشعبي بعد القرن الخامس هجري 259
1 – كعب الأحبار في أدب الشيعة 261
2 – كعب الأحبار في أدب طائفة المدجّنين 264
3 – كعب في قصص ألف ليلة وعنترة 267
4 – كعب الأحبار في أدب القصّة الشعبيّة الحديثة 268
5 – كعب الأحبار وقصص الأنبياء في المصنّفات اليهوديّة 272
– فهرس الصوَر 277
– المحتويات 279
