تاريخ الدولة العربية منذ ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية

تاريخ الدولة العربية منذ ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية            
تأليف: يوليوس فلهوزن  
تقديم: عبد الرحمن بدوي
 ترجمة، تحقيق: محمد عبد الهادي أبو ريده
الناشر: دار ومكتبة بيبليون
 السلسلة: نظرات استشراقية في الإسلام وتاريخه
النوع: ورقي غلاف فني،
حجم: 21×14،
عدد الصفحات: 614 صفحة
الطبعة: 1  
مجلدات: 1          
اللغة: عربي 

نبذة :
هذا الكتاب في تاريخ الدولة العربية، من لدن ظهور الإسلام إلى سقوط أسرة بني أمية وقيام أسرة بني العباس في المشرق، فهو يشمل ما يقرب من قرن ونصف من تاريخ العرب، وهذه هي فترة مجدهم الخالدة وفترة التجربة الكبرى في تاريخهم، لقد بيّن المؤلف في هذه الفترة كيف قامت دولة العرب العالمية على أساس الدين وقوة الإيمان به، وعلى أساس قوة الجنس العربي وخصائصه وصفاته، وكيف خالف ساسة العرب تلك المبادئ الإجتماعية والتنظيمية التي جاء بها الإسلام، خصوصاً مبدأ المساواة بين المسلمين، وكيفية عدم إستطاعتهم التخلص من سلطان الإنقسام القبلي والعصبية القبلية، فتنازعوا، ثم خرج منهم قوم على دولتهم، وإغتنم أعدائهم الفرصة فضربوا بعضهم ببعض، وأسقطوا تلك الدولة الإسلامية التي كان يمتد سلطانها من داخل أرض الصين في المشرق إلى الجنوب الغربي من فرنسا في المغرب. وعلى الرغم من سقوط هذه الدولة والذي يعود لأسباب كثيرة تم ذكر بعضها، فإن عهدها كان عهد تجربة تاريخية كاملة. هذا وإن هذا الكتاب هو من تأليف عالم أوروبي جليل إعتمد على المراجع العربية، وهو في بيانه للمسائل قد تابع هذه المراجع متابعة وثيقة، ونقل نصوصاً طويلة أو قصيرة ولخصها، وهي بعض الأحيان فهم النصوص فهماً إجمالياً محيطاً بجوهر الموضوع، ثم عبر بعبارة ألمانية موجزة وبحسب طريقة الألمان في التصور والتعبير. وقد يخيل للقارئ أحياناً أن تفكيره شخصي، لكنه في الحقيقة يتضمن المعنى العربي، لذا كان لابد للمترجم من العودة عند الترجمة إلى المصادر العربية في كل شيء، ومن إعادة الكلام إلى وضعه الأصلي المباشر، ومن إختيار العبارة في ضوء النصوص الأصلية. وأيضاً عمد المؤلف في بعض المواضع من كلامه إلى الإيجاز الشديد، وربما فعل ذلك مراعاة للقارئ غير العرب الذي قد لايحتاج في بعض الأحيان إلى التفصيل ولا إلى قصور الموقف كله، أو هو قد لا يسهل عليه تصوره، ومن أجل ذلك كان لابد للمترجم وفي مواضع معينة من مراعاة القارئ العربي بذكر الشيء مفصلاً بالقدر الذي لابد منه، لكي تتكون في ذهنه الصورة الكاملة الواضحة للحوادث والمواقف والأشياء.