دار بيبليون
المحتويات
سلسلة الدكتور لويس صليبا 2
بطاقة الكتاب 4
الإهداء 5
مكتبة توما الأكويني معلّم معلمي الكنيسة 8 6
المدخل إلى أبحاث الكتاب 7
الباب الأول/رسالة الكندي أولى مصادر الأكويني عن الإسلام 17
الفصل الأول: رسالة الكندي وأهمية دراستها 19
الفصل الثاني: كُتاب الرسالتين وهوياتهم 24
-ترتار يؤكّد أن لكل رسالة كاتب 27
-نقد آراء ترتار 29
-أبحاث ﭘـلاتي تدعم آراء ترتار 31
-المغالاة فـي بعض آراء ترتار 33
-تساؤلات بشأن هوية الهاشمي 35
-الكندي والهاشمي أسماء مستعارة 37
الفصل الثالث: رسالتي الكندي والهاشمي 41
-المخطوطات الكرشونية ودلالتها 43
-البيروني متحدثاً عن رسالة الكندي 44
-عصر المأمون هو زمن الرسالتين 45
الفصل الرابع قدم الرسالتين: نقود وردود 49
-نقود على رسالة الكندي 51
-تفنيد اعتراضات البكري 51
-نص البيروني دليل على قدم الرسالة 54
عصر المأمون هو الزمن الأرجح 55
مجادلة أبي قرّة ورسالة الكندي 56
الفصل الخامس: ابن الريوندي ورسالة الكندي 59
معجزات الرسول بين الكندي وابن الريوندي 61
إعجاز القرآن ورفضه 62
نقد الشعائر والمناسك 64
السخرية من المغازي 65
نقد أوصاف الجنة 65
محصلة مقارنات كراوس 66
خلاصة كراوس فـي الميزان 67
الفصل السادس:رسالة الكندي وأثرها في التراث العربي المسيحي 69
صعوبة البحث فـي تأثير رسالة الكندي 71
البطريرك مكّيخا الأوّل ورسالته 71
كتاب أصول الدين ورسالة الكندي 73
الفصل السابع: الرسالة أقدم المصادر في الإسلام الباكر 83
أسلوب الكندي ولغته 85
أهمية الرسالة وأثرها 87
-الكندي والأثر الهندوسي فـي طقوس الإسلام 89
الفصل الثامن:رسالة الكندي في الغرب، انتشارها وأثرها 93
-مراحل انتشار رسالة الكندي الثلاث 95
1 – مؤلّفات جدليّة 96
2 – محاورات ألفونس وكتاب التعرية باللاتينية 98
3 – الترجمة اللاتينية لرسالة الكندي 108
الفصل التاسع:كيف عرف الأكويني رسالة الكندي؟ 113
دو بوڤي الكاتب الموسوعي 115
دو بوڤي ناقلاً لرسالتي الكندي والهاشمي 117
-الأكويني مستخدماً تعابير دو بوڤي 118
الباب الثاني/بطرس الموقر ثاني مصادر الأكويني عن الإسلام 121
الفصل الأول: من بطرس الموقر إلى الأكويني 123
الفصل الثاني: بطرس الموقر، سيرته وآثاره 129
دير كلوني: تاريخه وأهمّيته 131
تراث كلوني فـي التفاعل مع الإسلام 132
بطرس الموقر رئيساً لدير كلوني 133
الموقر وقضية إلوييز وأبيلار 135
مؤلّفات الموقّر 142
الفصل الثالث: مجموعة طليطلة مشروع رائد في التعرّف إلى الإسلام 145
زيارة لإسبانيا ومشروع 147
جمع فريق من المترجمين 148
مجموعة طليطلة وأقسامها 148
مترجمو مجموعة طليطلة 152
الفصل الرابع: السراسنة المسلمون، وثنيون أم هراطقة؟! 155
-السراسنة لفظة تتكرّر فـي عناوين كتبنا 157
السراسنة: مرادف قروسطي للمسلمين 158
-السراسين تعني الشرقيين 160
-السراسنة مرادف لِز وثني 162
-المسلم وثني بحسب الفلاسفة القروسطيين 164
-وثنيو الأكويني هم المسلمون بالدرجة الأولى 165
الفصل الخامس: الإسلام وموقعه من الهرطقات المسيحية 167
-الموقر وبرنار: صداقة ومواجهات 169
-كتاب ذو نبرة قاسية 172
-شخصية محمد فـي كتاب الموقر 173
-مقارنة بين الرسول وهراطقة سابقين 174
-الرسول واحد من أعداء ثلاثة 175
-لهجة متشدّدة على طريقة آباء الكنيسة 176
– الخلاصة مدخل إلى الهرطقة لا نقض لها 177
الفصل السادس: بين الجدل والقتل والتحريف 179
-أسلوب جديد ونبرة ودّية 181
-معادلة الجدل بدل الحرب 182
-كتاب موجّه للمسلمين ولضعفاء المسيحيين 182
-نقض الهرطقة السراسنية أمر ملحّ 184
أبرز محاور نقض الهرطقة 185
تحريم الجدل تحت طائلة القتل 186
-عقلانية المسلمين مقابل تشبّث اليهود 188
-برهنة مرجعية البيبليا وعدم تحريفها 189
الفصل السابع: ختم النبوّة بين المعمدان والمسيح ومحمّد 191
-من الدفاع عن المسيحيّة إلى الهجوم 193
-نبوّة الرسول فـي ميزان الموقّر 193
-يوحنا المعمدان خاتم الأنبياء 194
-النبوّة للإعلان عن مجيء المخلّص 196
-ميزات كتاب الموقّر فـي الإسلام 197
1 – البرهان الكتابي 197
2 – فـي خطّ التقليد الآبائي 197
3 – معرفة الآخر من نصوصه 198
4 – المنهجية المقارنة 199
5 – التركيز على أورشليم السماويّة 200
-إنجازات رائدة مقايسة بعصرها 201
الباب الثالث/الإسلام في كتابات الأكويني 203
الفصل الأول: المسلمون ووثنيو الأكويني 205
-موقف الأكويني وقوّة تأثيره 207
-الخلاصة وموقعها من صراع المسيحيّة والإسلام 208
-الخلاصة تتخطّى أي مصنّف تبشيري 210
-الخلاصة عرض لحقائق الإيمان ودفاع عنها 211
-الخلاصة بأقسامها وأجزائها 212
-مجموعة الردود على الخوارج 213
الفصل الثاني: نصوص الأكويني في الإسلام 215
نصوص الأكويني فـي إطارها التاريخي 217
-فـي العرض الذي يقصده المؤلف من كتابه هذا 218
– فـي أن إذعان العقل للأشياء التي هي من الإيمان 220
الفصل الثالث: قراءة نقدية للنص التوماوي في الإسلام 225
هل يتجاهل الأكويني الإسلام؟ 227
أضواء على منهجية الخلاصة 227
النص التوماوي لوحة تضادّ 229
الأكويني ورسالة الكندي 231
الأكويني وبطرس الموقر 233
آراء فـي النص التوماوي 236
الفصل الرابع: مدخل إلى رسالة الأكويني فـي الرد على المسلمين 239
– نص فـي الإسلام أم نصوص؟ 241
– المؤلفات التوماوية الصغرى 241
– تعريف برسالة الأكويني 242
– الترجمة العربية للرسالة 243
-مقدّمة ناشر مخطوطة الترجمة العربية 244
– قراءة نقدية لمقدمة الناشر 247
– عملنا في تحقيق نص الترجمة 249
نص الترجمة الإنكليزية 249
ترجمات الرسالة إلى لغات أخرى 250
الفصل الخامس: رسالة الأكويني، تحليل وتعليقات 251
– مجموعة الاعتراضات الإسلامية ومنهج الردّ 253
– الأكويني يقترح منهجاً لاهوتيّاً للحوار 255
– عرض ودفاع من دون هجوم أو تهجّم 257
– بساطة وعمق فـي عرض حقائق الإيمان 258
الخبز يستحيل جسداً كما الهواء ناراً 260
معرفة الله بما سيحدث لا تعني قدراً محتوماً 260
الباب الرابع/بيان بعض قضايا رداً على المسلمين واليونان والأرمن 263
الفصل الأول: حقائق إيمانية ينكرها المسلمون واليونان والأرمن 265
الفصل الثاني: كيف يجب مجادلة غير المؤمنين 271
الفصل الثالث: كيف يجب أن يفهم لفظ الولادة فـي الإلهيات 275
الفصل الرابع: كيف يجب أن نفهم معنى انبثاق الروح 285
الفصل الخامس: ما كان الداعي إلى تجسّد ابن الله 293
الفصل السادس: ما المراد بقولنا إن الله صار إنساناً 303
الفصل السابع: المراد بقولنا إن كلمة الله تألم 319
الفصل الثامن: قولنا إن المؤمنين يتناولون جسد المسيح 333
الفصل التاسع: فـي أنه كيف يوجد محلّ تطهّر فيه النفوس 339
الفصل العاشر فـي أن سبق حكم الله لا يوجب ضرورة البشرية 357
مكتبة البحث 365
فهرس الصوَر 371
المحتويات 373
