هكذا علم توما الأكويني

المحتويات

– بطاقة الكتاب    4
– الإهداء    5
– سلسلة الإسلام والمسيحية بين الجدل والحوار    6
صورة الأكويني في أبحاث هذا الكتاب    7
1 – الجمع    10
2 – التحقيق    12
3 – الترجمة    15
4 – التأليف    16
– المحور الأول: الأكويني وأساتذته    17
– المحور الثاني: الأكويني لاهوتي وفيلسوف أرسطي    30
– المحور الثالث: التوماوية عبر العصور    42
– المحور الرابع: الفكر الاجتماعي للأكويني    50
– خاتمة البحث    65
– الباب الأول: الأكويني وأساتذته    67
الفصل الأول: توما الأكويني، سيرة قديس    69
– طفل غني يهوى الفقر الرهباني    71
– راهب سجين وحريص على عفّته    72
– طالب وثور صامت    74
– توما معلّماً للاهوت    75
– توما صخرة تعليم الكنيسة    76
– تعلّمت بالصلاة أكثر مما تعلّمت بالدرس    77
– توما العابد المتوفى برائحة القداسة    78
الفصل الثاني: الأكويني، سيرة فيلسوف    81
– توما على خطى فرنسيس الأسيزي    83
– توما مسجوناً في برج    85
– توما تلميذاً لألبرت الكبير    87
– توما أستاذاً للفلسفة    89
– توما على مائدة ملك فرنسا    91
– توما ينسج مذهباً فلسفياً شاملاً    91
– توما مؤلّف الخلاصة اللاهوتية    93
– نهاية قدّيس فيلسوف    94
الفصل الثالث: الأكويني بين اللاهوت والفلسفة    97
– الفلسفة واللاهوت بين أغسطينوس والأكويني    99
– الأكويني من ثري صغير إلى راهب فقير    100
– الأكويني يتتلمذ على ألبرت الكبير    102
– توما الساعي لبلوغ الحقيقة     104
– الله يخلق لأنه يحب    107
– فلسفة مبنية على الإيمان ومدعّمة بالعقل    108
– الفصل الرابع: ألبرت الكبير    111
– فيلسوف أرسطي    113
– مؤلّفات ألبرت الكبير    114
– فلسفة ألبرت ومنهجيته    116
– ألبرت وفلاسفة الإسلام    117
– مراجع    119
– الفصل الخامس: دومنيك مؤسس رهبنة الأكويني    121
– دومنيك الفتى المتعبّد لمريم    123
– دومنيك الكاهن الرسول    125
– دومنيك يحارب الهرطقات    126
– تأسيس رهبانية الإخوة الوعّاظ    129
– أيام دومنيك الأخيرة ووفاته    130
– الباب الثاني: الأكويني لاهوتي وفيلسوف أرسطي    133
– الفصل الأول: الفكر المسيحي في عصر الأكويني    135
بويس يوفّق بين أفلاطون وأرسطو    137
جون سكوت يوحّد بين الفلسفة والدين    139
صراع المنطقيين واللاهوتيين في القرن العاشر    140
أنسِلم حلقة اتّصال بين الأوغسطينية والتوماوية    141
الترجمة عن العربية في القرن 12    142
أبرز فلاسفة القرن 12    144
الفلسفة المدرسيّة وتأسيس الجامعات    147
الترجمة في القرن 13    149
مفكّرو القرن 13 يمهّدون للأكويني    150
التيار العقلاني العلمي في القرن 13    152
ألبرت يحاول التوفيق بين أغسطينوس وأرسطو    154
الأكويني زعيم التيار الأرسطي    154
الرشديّة اللاتينيّة وزعيمها    158
ريمون لولّ يجادل المسلمين    159
نقد أرسطو في القرن 14    161
المعلّم إيكهارت والتيار الصوفي    163
– الفصل الثاني: تقسيم العلوم عند الأكويني    165
هوغ: الفلسفة أربعة أقسام    167
اللاهوت والفلسفة المسيحية    169
الأكويني ينطلق في تقسيم أرسطو ويضيف إليه    170
العِلم بالإيمان والعِلم بالعقل    172
تقسيم التوماميين المعاصرين للعلوم    174
– الفصل الثالث: الأكويني وفلسفة أرسطو    177
الله هو الوجود الكلّي الشامل أي الحقيقي    179
المُثُل عند أفلاطون هي الوجود الحقيقي    179
الله هو الوجود الحقيقي الذي لا يتغيّر    181
مشكلة التغيّر والحركة في الفِكر المسيحي    181
سرً اهتمام الأكويني بنظريّة الحركة الأرسطية    182
برغسون يتّهم أرسطو بتشييء الحركة    183
تعريف الحركة بين أرسطو وديكارت وليبنز    184
الفكر المسيحي يتجاوز اليوناني في مسألة الحركة    185
الله في المسيحيّة يخلق من العدم    186
أرسطو غريب عن فكرة الخلق    187
الكَون مخلوق من العدم ويتّجه إلى العدم لولا العطاء    190
اختلاف النظرة إلى علاقة الله بالعالم ونتائجه    191
صورة العالم بين الأكويني وأرسطو    194
الله هو الخالق في فكر الأكويني    198
ابن رشد ممثلاً للتراث اليوناني وابن سينا لليهودي    203
الله بين الفلسفة اليونانية واللاهوت المسيحي    204
للأكويني على أرسطو فضل أفلوطين على أفلاطون    206
– الفصل الرابع: من أغسطينوس إلى الأكويني     209
خلاصة الأكويني أنضجتها جهود قرون    211
ما من شيء في الكَون مستقلّ عن الله    212
المخلوقات تملك وجوداً خاصاً بها    213
أغسطينوس والأكويني يتّفقان في كيفيّة وجود الأشياء    215
النزاع بين فلاسفة المسيحية تمحور حول حرية الإنسان    216
فلسفة أغسطينوس هي ميتافيزيقيا التحوّل الديني    217
الخلق عند أغسطينوس تمّ في لمحة خاطفة    220
الحكم الصادق يتطلّب إشراقة إلهيّة    222
نقد الأكويني لمفهوم العلل الأغسطيني    225
الأكويني يعدّل مفهوم الإشراق الأغسطيني    226
أسباب هجوم الأغسطينيين على الأكويني    228
المذهبان تعبيران عن شيء واحد: مجد الله    228
الكَون في النظرتَين الأرسطية والمسيحية    231
الكَون في المسيحيّة يتّجه إلى إكمال خيره وتحقيق وجوده    233
– الفصل الخامس: ماهية الله والخلق والملائكة    237
– ماهية الله    239
– الخلق    243
– الملائكة    246
– الفصل السادس: أسماء الله وصفاته    249
– الأسماء المقولة على الله عند الأكويني    251
1 – العِلم الألهي    259
2 – الإرادة الإلهيّة    266
3 – عناية الله    271
4 – قدرة الله    276
– ملاحظات على نظريّة القدرة الإلهيّة    282
الباب الثالث: التوماوية عبر العصور    285
الفصل الأول: التومائية، أُسُسها وأبرز فلاسفتها    287
– التومائية بحقباتها الثلاث    289
– القضايا الأساسية والثانوية في فلسفة الأكويني    290
1 – المعرفة العلمية عند الأكويني    292
2 – ميتافيزيقيا الأكويني    294
3 – فلسفة الطبيعة عند الأكويني    309
المقولات العشر عند الأكويني    310
العناصر والمخاليط والأحياء عند الأكويني    320
حدوث العالم موضوع إيماني    321
4 – الإنسان في فلسفة الأكويني    322
5 – فلسفة الأخلاق عند الأكويني    330
 العائلة والزواج والطلاق    332
ضرورة السلطة في المجتمع    334
النظام السياسي الأوفق    334
خلاصة في الأخلاق عند الأكويني    335
– فلسفة الأكويني وموقعها في تاريخ الفلسفة    336
– التومائية بعد الأكويني    338
الحقبة الأولى    338
التومائية في حقبتها الثانية    344
التومائية في العصر الحديث    347
أسباب العودة إلى الأكويني    354
التومائية الحديثة نوعان    355
مصادر ومراجع    359
الفصل الثاني: التوماوية بعد توما الأكويني    361
1 – إشارة سريعة إلى بعض المراجع    363
أثر الأكويني في الفلسفة الأرثوذكسية    363
سكوت بين ابن سينا والأكويني    365
أكّام وأثره في الفلسفة البروتستانتية    368
الفكر البروتستانتية مقارنة بالأشعريّة    370
بقاء التوماويّة وتجدّدها    372
التيّارات الفكريّة المسيحيّة خارج التوماويّة    376
– خاتمة    380
الفصل الثالث: التوماويّـة وميزاتها    385
– في مميزات الفلسفة التوماويّة    389
الباب الرابع/الفكر السياسي والاجتماعي للأكويني    395
الفصل الأول: المنظومة السياسية عند الأكويني    397
– نبذة تاريخية    399
– آثاره الفلسفيّة    399
– آراؤه السياسية    400
– أنواع القوانين    403
– نظرية المجتمع والدولة    408
– واجبات الحاكم    411
– نظريّة الدساتير    412
– العلاقة بين السلطتَين الروحيّة والدنيويّة    414
– مراجع    415
الفصل الثاني: فلسفة الأكويني السياسية    417
الأكويني أعظم الفلاسفة المسيحيين قاطبة    419
فلسفة سياسية توفق بين النظريات اليونانية والمسيحية    420
الأكويني يطوّر فلسفة أرسطو السياسية    422
نظريّة الأكويني في القانون الطبيعي    423
نظام الأكويني ملكي أرستقراطي ديمقراطي    424
الملكية والربى والحرية في فلسفة الأكويني    426
الفصل الثالث: الجنس والمرأة في فلسفتَيْ أغسطينوس والأكويني    429
المانوية تدعو إلى الامتناع عن الزواج    431
أثر النظرة الاحتقارية للجنس أغسطينوس    433
الأكويني واحتقار الجنس والمرأة كما أغسطينوس    435
وضع المرأة المتدنّي في القرون الوسطى    437
المجامع الكنسيّة تكرّس سمو البتولية على الزواج    437
الفصل الرابع: المرأة والأسرة في فلسفة الأكويني    441
وضع المرأة في القوانين المدنية    443
العودة إلى أرسطو زمن الأكويني    443
– الطبيعة البشرية    444
– خلق المرأة    448
الاعتراض الأوّل    448
الاعتراض الثاني    449
الاعتراض الثالث    449
الردّ على الاعتراض الأوّل    451
الردّ على الاعتراض الثاني    453
الردّ على الاعتراض الثالث    453
– خلق المرأة من الرجل    454
الاعتراض الأوّل    454
الاعتراض الثاني    454
الاعتراض الثالث    455
– المرأة وضلع الرجل    457
الاعتراض الأوّل    457
الاعتراض الثاني    458
الاعتراض الثالث    458
الردّ على الاعتراض الأوّل    459
الردّ على الاعتراض الثاني    460
– المرأة والخلق المباشر    460
الاعتراض الأوّل    460
الاعتراض الثاني    461
الاعتراض الثالث    461
الردّ على الاعتراض الأوّل    461
الرد على الاعتراض الثاني    462
الرد على الاعتراض الثالث    462
– المجتمع… والأسرة    462
– فهرس الصوَر    469
– المحتويات    471

شاهد أيضاً

رسالة الأكويني في الرد على المسلمين

مدخل إلى بحوث الكتاب ونصوصهتطرح أبحاث كتابنا هذا ونصوصه وبإلحاح إشكالية الموقف من عقائد الآخر …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *